《论语十则》教学课件概要.ppt

编纂 一、 孔子(前551~前479)： 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，先秦儒家典籍是《论语》世界十大思想家之首。他的主要思想是“仁”，他被誉为“万世师表”、 “至圣”、“千古圣人”。世人尊称孔子为--------“圣人”、“先师”。人们把到曲阜去看孔庙叫做-------“朝圣”.他主张“有教无类，因材施教。” 他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。 子：古时对男子的尊称。先生， 这里指的是孔子。 山东曲阜“三孔” 二、《论语》：记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。由孔子门人和再传弟子编纂，共二十篇。从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，成为封建时代读书人的必读书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。说明《论语》对治国安邦，治学修身的作用。 “半部《论语》治天下，一本《春秋》传万世”。 ——《论语》—— 1是一部记录孔子和他弟子言行的书。 2共二十篇。 3是儒家的重要经典之一。 4类型 1、语录体 。 2、对话体。 3、叙事体。 五经指： 《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》 注意句读 划出停顿，并给难读的字词注音 三、划分节奏 子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“由，诲女/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。” 子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为己任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？ 子曰：“岁寒，然后知/松柏之后调也。” 子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？” 子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。” 四、生字的音与形 论语   说  愠   罔    殆      诲人不倦   女    知    哉 dài huì juàn zhì zāi lún yuè yùn wǎng 你读对了吗？ 论（lún）语 不亦说（yuè）乎 人不知而不愠（yùn） 三省（xǐng）吾身 传（chuán）不习乎 学而不思则罔（wăng ） 思而不学则殆（dài） 诲（huì）女（rǔ）知之乎 是识（Zhì）也 弘毅（yì） 然后知松柏之后凋（diāo）也 其恕（shù）乎 试试看，谁读的准 放声朗读 读 读准字音，正确停顿， 体味五千年前圣哲的教诲。 结合所学知识及课下注解翻译 五、译文 1子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不 君 子 乎 ？ ” （《学而》） 时常的复习 先生，指孔子 yuè “悦”的古字，愉快 生气，发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也、也是 人家不了解（我） 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去复习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来到这里，不是也很快乐吗？别人不了解自己，我却不发怒（不怨恨），不也是君子吗？ 1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 这句话说了哪几个方面的问题？ 学习的方法 学习的乐趣 个人的修养 固定句式:“不亦……乎？” 译作“不也是……吗？” “学”,不仅指各种文化知识,如孔子说过“不学《诗》,无以言”, “不学《礼》,无以立”。还包括个人在为人处事上的道德要求，如子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。” 如：学而时习之，温故而知新； 如：人不知而不愠、学而不思则罔、思而不学则殆。 虚词“而”的基本用法有两种： 顺接和转接。 1顺接，指用“而”字连接的两个部分 意思是顺着下来的。 2转接，指由“而”连接的两个 部分意思上的转折。 2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 我 每天 泛指多次 反省 自己 wèi 忠心，尽心 真诚，诚实 老师传授的知识 复习 zēng 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” “