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谈《论语》 说做人 学做事 《论语》 是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。 《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。 儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。 孔子 1.孔子，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑。 （今山东省 曲阜市 南辛镇）人。   2. 孔子中国春秋时期的思想家和教育家，儒家的创始人。 儒学的弘扬 4.孔子为我国儒家学派的创始人。自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒学一直被历代统治者视作正统学科，以至作为任贤用能的标准，影响延绵数千年至今。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒在于元光元年（公元前134年）时提出的。 该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。 人与环境的关系： 【原文】 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 【原文】 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” 在古代，是指缺乏衣食钱财，与“富”相对。 【原文】 子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足使人。” 【原文】 樊迟问仁。子曰：“居处恭、执事敬、与人忠，虽之夷狄，不可弃也。” 　 【译文】 樊迟问仁。孔子说：“生活起居要端庄有礼，办事要认真严肃，待人要诚心实意，即使到了落后之地，也不可背弃这个（做人的准则）。” 【原文】 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 　【注释】 輗(尼),軏(月):都是车上关键部位。 在这里强调人之信的重要性。 【原文】 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 【注释】 好(号)。恶(误)。不好的事情为什么会发生？反对那些说好话，要有正确的是非观察。 一．做人要有自我反省意识： 【原文】 曾子曰：“吾[日]三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【注释】 吾(务)：我。日:每天。三:多次。 省(醒):检查,反省。 传:老师传授的知识。 二．做人要有坦然的为人之道： 【原文】 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【注释】 不己知:不知己的倒装。 三．做人要有一定的忧患意识： 【原文】 子曰：“人无远虑，必有近忧。” 四．做人要察过度的集体生活： 【原文】 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 物以类聚，人以群分 五．做人要努力的杜绝弊病： 【原文】 子绝四：毋臆，毋必，毋固，毋我。” 意：凭空猜度。必：必须如此，不知变通。固：拘泥固执，我：主观武断。 六．做人要注意交友尺度。 　　【原文】 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 　　【注释】 道：同导。 七．做人要观察交友方法。 【原文】 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 【注释】 以友辅仁：以有仁德的人交往，同时成就自己的仁德。 在现代社会中，这个“文”更应当理解为知识、技能、经验、态度等。 八．做人要衡量做事效果。 　　【原文】 子曰： “诵《诗》三百，授之以政，不达； 使于四方，不能专对。 虽多，亦奚以为？” 九．做人要明辨益友损友。 【原文】 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、有多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 【注释】谅：信。便辟：逢迎谄媚。善柔：阿谀奉承。便佞：花言巧语。 【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与见多识广的人交朋友，有益处；与走逢迎谄媚的人交朋，与阿谀奉承的人交朋，与花言巧语的人交朋友，有害处。” 十．做人要具有向善之心。 【原文】 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。无而为有、虚而为盈、约而为泰，难乎有恒矣。” 【注释】 有恒：持之以恒。无而为有:本来没有却装作有。约:贫穷。乎:于。持之以恒的做成一件事。 【原文】子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 十．做人要具有向善之心。 关于做方面孔子也指出了两类极端的人即君子与小人。 孔子这样形象的说法，不是对小人的批判，而是警醒我们，让我们自己找出距离以便做一个趋于君子的人，只要努力就能成为一个优秀的人。 做人要区别君子与小人： 作为资料发给大家。 做事：最终目的是为政。 　【原文】 子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。” 　【注释】 格:正。德与法的相互关系。 联系国际情况解说孔子学院的推广。 孔子学院是在借鉴国外有关机