北管锣鼓乐在国小艺术与人文领域的教学应用-台北教师研究中心.pdfVIP

北管鑼鼓樂在國小藝術與人文領域的教學應用 陳顯榮 劉美枝 摘 要 臺灣音樂教育一向以西洋古典音樂為主體，本研究是對這種教育現況的反 思，所進行的音樂課程教材之行動研究。臺灣傳統音樂相當豐富，其中北管是臺 灣最盛行的民間樂種，影響也最深遠。北管音樂的內容多元，有鑼鼓、嗩吶曲牌、 絲竹弦譜、戲曲唱曲與幼曲等，鑼鼓是敲鑼打鼓，相當於西方音樂的打擊樂，運 用的元素是節奏 ，是非常適合小學生學習的音樂。本研究以北管鑼鼓為素材，結 合九年一貫藝術與人文領域的能力指標，為三年級學童編製 每週20分鐘共14周的 鑼鼓教材。在這系列性的課程中，學生除認識北管鑼鼓樂器外，也學習敲奏北管 鑼鼓樂器，唱念北管鑼鼓樂譜「鼓詩 」，並進而參與鑼鼓樂器的合奏。 透過這個課程的實施，發現除能提升學童的節奏能力、增進學生的合奏能力 之外，學童的專注力也增強了。因為北管鑼鼓音樂屬於群體合奏的音樂類型，且 由板鼓樂器擔任指揮，樂曲的起始與結束、樂曲反覆的次數、樂曲的轉換銜接等， 都靠板鼓的手勢與動作控制， 而擔任各樂器的同學，必須專心一志的看著板鼓的 領導，才能敲奏出完整、整齊的聲響。因此，以北管鑼鼓音樂為教材內容，能達 到提升學生音樂能力的目的，又能以浸潤式、體驗式的方式，深入了解本土傳統 音樂的內涵與特色。 關鍵詞：北管、北管鑼鼓、音樂教育 1 第一章 緒論 目前，九年一貫國民義務教育的「藝術與人文」領域課程，雖以「探索與創 作」、「審美與思辨」與「文化與理解」為三大課程目標，在啟發學生運用藝術 媒材與形式 ，進行藝術探索與藝術創作，並透過各種審美活動，體認各類藝術的 美學價值，瞭解藝術的文化脈絡與風格，擴展多元的文化藝術視野，以達尊重與 理解多元藝術文化的目標。但是，在臺灣音樂教育制度大多承襲西方音樂思維與 模式的歷史背景下，即使理解多元藝術文化是 「藝術與人文」領域極為重要的課 程目標，而參與教科書的編撰者與身在第一線教學的教師，仍多接受「西化」的 音樂教育訓練，致使 「藝術與人文」領域的音樂課程，出現以西方古典音樂為主 體的偏頗現象。有鑑於此，如何將本土傳統音樂融入 「藝術與人文」領域的音樂 課程中，讓學生從理解自身的音樂文化藝術為起點，進而尊重多元藝術文化，是 一項極為重要且嚴肅的議題。 為讓學生有機會理解臺灣本土文化與傳統音樂，本研究進行相關研究與教學 試驗，以期嘗試開發與本土音樂文化有關的教材與教學法 。 第一節 研究動機 本研究主要受以下幾點因素的影響與啟發，促發本團隊思考音樂教育教材本 土化的問題 ，而著手進行系列性的試驗課程。 一、學校音樂教育偏重西洋古典音樂而輕本土音樂 檢視國小的音樂教育課程，不論康軒、南一、翰林等版本，大多以視譜與節 奏訓練的音樂基本能力、調性與音程的樂理、欣賞、歌曲以及直笛吹奏等類別 ， 為音樂課程的基本架構。 另一個同樣值得關切的問題，是當出身於西洋古典音樂訓練背景的教師，使 用古典音樂內容為主、本土傳統音樂內容貧乏的教科書時，自然以其專業背景傳 授古典音樂的內容；若其對本土傳統音樂內容不夠熟悉或本土文化意識不高時， 則這些比例甚少的本土傳統音樂單元，往往成為略而不教的「犧牲」課程。是以， 九年一貫「藝術與人文」領域課程，雖有認識多元文化藝術的教學目標，實則落 實於音樂教育現場中，往往變成難以達到的空洞目標。 二、臺灣傳統音樂豐富又多元 臺灣閩南族群的音樂有閩南民歌、閩南八音、南管與北管等。客家地區除了 流傳北管音樂之外，與客家族群生活緊密結合的客家民歌與客家八音，也頗具特 色。原住民歌謠的豐富性亦不遑多讓，舉凡打獵、農耕、捕魚等勞動，或是酒宴、 新年、應酬、祈禱、相思、遊戲等日常生活，抑或是成年禮、祭祖靈等祭典儀式， 2 皆無不歌。原住民的樂器也相當多樣而獨特，如吹管類的樂器有口簧琴、鼻笛、 竹笛、膜笛、排笛，敲擊樂類的樂器有木杵、木琴、竹鼓、竹鐘、竹筒琴，彈撥 類的樂器有弓琴等。 臺灣這塊土地上有如此豐碩而多元的獨特音樂，學校音樂教育的課程內容為 何捨棄自己的傳統音樂，而直接「移植」西洋古典音樂為我國音