汉代妇女地位的研究.pptVIP

从婚姻关系看汉代妇女家庭地位 ——历史1201 高雪 041201007 男尊女卑 进入封建社会的汉王朝,婚姻关系中男尊女卑的倾 向十分明显,构成了这一时期的主流,并集中表现在下述几个方面: （1）在家庭关系内部,在决定子女的婚姻上,父权大 于母权。 （2）男子广蓄妻妾是官方承认的合法行为。 （3）丈夫和妻子在家庭生活中的地位不同，丈夫握有离婚的主动权 （4）在夫妻双方享受的权利上,丈夫地位优于其妻。 （5）对“夫”、“妻”名称诠释和称谓也折射出男尊女卑的现实。 （6）在夫妻双方承担的义务上,丈夫要比妻子轻松许多 虽然男尊女卑是当时社会的主流，但是较之后代，汉代妇女的地位还是相对较高的，如： （1）汉代妇女不仅结婚多能自主,而卫离婚也比较自由。如果汉代妇女结婚后对丈夫不满意,便可自求离去改嫁。如景帝王皇后在入宫前先嫁给金王孙,卓文君夫死之后改嫁司马相如。 （2）汉人婚姻观念比较开放,使妇女行为相对自由。 （3）两汉时期女子与男子有多种交往途径。两汉时期女子与男子交往的途径主要有以下四条:①女子出入男子住舍;②女子长途旅行中不避男子;③寡妇可以交接男子;④男女杂错,不避嫌疑。汉代妇女还可以自立门户,如前所说的乐羊子妻就是一个事例。这种情况下妻子要亲自迎接宾客,送往迎来,也就是《汉乐府·陇西行》中所说的:“健妇持门户,亦胜一丈夫。”说明汉代的妇女和男子是可以自由交往的。 （4）汉代妇女不仅具有一定的财产所有权和支配权,还有对家庭成员及家庭重要事务的相当决策权。 汉代女子地位较高的原因 2、社会思想的相对自由开放助长了两汉女子行为的自由无束 （1）儒家思想虽然在两汉继续发展，但仍然限于理论体系上的发展，还没有变化到完全影响人们生活的境地。 （2）汉初经济的残破，促使统治阶级推奉黄老思想，而简宽放任的黄老政治又反作用于西汉的社会生活，导致人们生活的放任无束 3、汉代醇厚的民风各民族也是影响汉代女子思想解放、活动自由的原因 4、汉代两性关系的原始性使汉代人们的贞节观念淡薄。 汉代寡妇改嫁一反秦时的种种禁律。汉代法律对寡妇改嫁持赞同态度。汉律明确规定:“夫死无男,有更嫁之道”。甚至有“夫死未葬”就他嫁之妇,亦不干法规。可见汉代法律对妇女再嫁的极大宽容。 汉代一些法令还直接要求妇女改嫁.如汉文帝时,晃错上书,提出劝募内地百姓到北地屯垦守边,并建议“其亡夫若妻者,县官买予之。”文帝接受了这一建议。王莽篡汉后,为了使官奴婢更好地从事生产劳动,曾命令有关官吏“易其夫妇”,即让他们中间夫妻失散者重新配合。由此可见,汉代贞节观念淡薄。 近几年研究状况 彭卫《汉代婚姻关系的妇女地位考察》一文对汉代家庭中妇女的地位进行了纵横比较,认为妇女在家庭中的地位要低于丈夫,而和唐宋以后时期的妇女地位相比则要高得多,并指出了其中的阶级性和等级性,这种比较的研究方法开创了审视妇女和婚姻史的新视角。 王扬《试论汉代妇女在婚姻生活中自主地位》一文认为汉代妇女在婚姻生活中享有较大的自主权是和时代因素及她们自身参与社会生产分不开的。崔瑞在《浅论中国汉代妇女在婚姻生活中的自主地位》中也有类似的见解。 贾丽英《论汉代妇女的家庭地位》一文指出汉代妇女在家庭居一席之地,她们不仅具有一定的财产所有权和支配权,还有对家庭成员及家庭重要事务的相当决策权。 李辉《从汉代婚关系看当时的妇女地位》,也认为在婚姻关系中妇女的权利并未被剥夺,在某些方面尚有一定的自由。此外,管红在《秦汉女性家庭地位管窥》一文中分角色论述了女儿、妻子、母亲不同的地位和作用,较有新意。 我的观点 我认为近几年的研究主要是针对整个朝代的妇女，很少有按照或者说考虑不同阶级妇女的家庭地位的差别，我认为在汉代，一般情况下，阶层较高的妇女的地位要高于普通妇女，这个也是应该要分情况讨论的。 总结 虽然汉初妇女地位相对比较高（有阶级差别），随着历史的发展,妇女的地位开始下降,贞洁观念也开始加强。西汉武帝时期实行“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想在以后的历史发展中不断的深化扩展。所以汉代妇女的地位本身又可划分为两个阶段,即西汉与东汉两个阶段。西汉妇女地位要比东汉妇女地位要高。