五课 第一框文化创新的源泉和作用.ppt

　 王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了《老乡，上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力。 “柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为它增添了新的气息和活力。 “车”字的演变：甲骨文、金文、 篆书、隶书、楷书繁体、楷书简体。 女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国民族音乐。 ①文化创新可以推动社会实践的发展 ②文化创新可以促进民族文化的繁荣 失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 总作用——创新是文化富有生机与活力的重要保证。 1.文化创新的作用和意义 1.社会实践对文化创新具有决定作用。 ①社会实践是文化创新的源泉。 ②社会实践是文化创新的动力。 2.文化创新对社会实践具有反作用。 ①文化创新可以推动社会实践的发展。 ②文化创新能够促进民族文化的繁荣。 社会实践与文化创新的关系 社会实践 文化创新 决定作用 （源泉、动力） 反作用 （推动社会实践、 繁荣民族文化） * P42 在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。 要发展，要变 不断创新 文化发展的实质 第五课 文化创新 第一框 文化创新的源泉和作用 1.文化发展的实质——文化创新 文化在交流中传播，在继承中发展，都包含着文化创新的意义。 文化发展的实质就在于文化创新，文化创新是社会实践发展的必然要求。（文化创新的地位） 一.不尽的源泉，不竭的动力 文化创新的源泉？ 编导张继钢在谈其创作时感触颇深，他的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。 在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。 《千手观音》是05年春晚的亮点，它以吉祥的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。 有人说，常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新源自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。你认为文化创新源于什么呢？ 民间采风实际上是一种社会实践，社会实践是文化创新的源泉。 从《千手观音》的创作中，以及课本的“草原采风”，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？ 诺贝尔文学奖项获得者莫言，是我国新一辈积具有活力的作家之一。30年来，他坚守“寻根文学”，其作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归为“寻根文学”作家。“寻根文学”中的“根”指的就是人民群众的社会实践。 因此，社会实践是文化创新的源泉。 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？ 瑰丽璀璨的石窟艺术 萨垂舍身饲虎图（魏晋） 尸眦王割肉贸鸽图（魏晋） 云冈石窟佛像（北魏） 魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。 此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。 唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。 宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。 社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人