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第2课-中国资产阶级的民 主思想
第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争 第2课 中国资产阶级的民主思想 一、康有为和梁启超的民主思想 1、康有为(1858—1927)的民主思想 (1)背景: ①康有为出游香港,亲身体验资本主义文明的先进性; ②康有为热心研究西学,探索改造中国之道; ③外国侵略和洋务运动使西方学说进一步在中国传播; ④中国民族资本主义有了一定发展; 一、康有为和梁启超的民主思想 1、康有为(1858—1927)的民主思想 (1)背景: (2)主要内容: ——民主思想的核心内容是君主立宪; ①通过“穷则变,变则通,通则久”的道理论述了维新变革的必要性 ; ②以“据乱”、“升平”、“太平”三世说,强调中国应实行君主立宪制; ③把孔子尊为变法改制的祖师,以此证明维新改制的神圣性和合理性; 讨论:康有为为什么不直接移植外国资本主义的政治学说,而且借助传统的儒家学说权威来宣传变法?如何看待它的利弊? 原因: (1)儒学传统对中国影响深刻; (2)康有为出生经历,所受教育决定; (3)民族资产阶级的软弱保守型,不可能打出鲜明的旗帜; 评价: 利:反映了他敢于挑战封建思想、学习西方变法改革,发展资本主义的强烈愿望; 弊:也暴露他在封建势力面前的软弱,跪着造反包含着浓厚的封建色彩; 一、康有为和梁启超的民主思想 1、康有为(1858—1927)的民主思想 (1)背景: (2)主要内容: (3)思想特点: 把西方资本主义政治学说同中国传统儒家思想相结合 ; 一、康有为和梁启超的民主思想 1、康有为(1858—1927)的民主思想 (1)背景: (2)主要内容: (3)思想特点: (4)实践: ①1895年领导“公车上书”后,又多次向皇帝上书或为人代笔撰写奏章; ②百日维新期间,编译《俄彼得变政记》、《日本变政考》等书,直接陈述变法维新的纲领和具体方案; ③主张想西方学习,特别是要以日本明治维新为榜样; ④从百日维新前夕开始,不在提及设议院、立宪法的主张,而是主张设立“制度局”; 一、康有为和梁启超的民主思想 1、康有为(1858—1927)的民主思想 2、梁启超(1873—1929)的民主思想 (1)主要内容: ①把张扬民权和批评封建专制紧密结合起来,揭露君权神授的“荒谬性”和君权独尊的不合理性; ②把“伸民权”与“广民智”联系起来,认为要“伸民权”必须先“广民智” (2)发展变化: 维新运动失败后,他的思想更趋进步,认为大力发扬自由民主,主张在中国接受并实施西方启蒙思想家的学说; 讨论:康梁民主思想有哪些异同··· 一、康有为和梁启超的民主思想 1、康有为(1858—1927)的民主思想 2、梁启超(1873—1929)的民主思想 3、谭嗣同(1865—1898)的民主思想 他的思想最为激进,带有明显的民主革命色彩 一、康有为和梁启超的民主思想 二、孙中山的民主思想 思考:孙中山是怎样吸收西方政治学说创立他的的民主思想的,其主要内容是什么? 1、核心——民权主义 思考:如何说明民权主义是其思想核心? (1)“创立合众政府”和“创立民国”都是这一思想的体现; (2)主要内容是推翻封建君主专制制度,建立民主共和国,而且还要防止帝制复辟; 一、康有为和梁启超的民主思想 二、孙中山的民主思想 1、核心——民权主义 2、对西方民主政治的改造和借鉴: 在西方“三权分立”的基础上,增加了“考试权”和“监察权”,形成“五权分立”; 3、三民主义思想各内容之间的关系: (1)三民主义一个完整的思想体系,三者紧密结合,不可分割; (2)推翻清朝的民主革命(民族主义)和颠覆君主专制的政治革命(民权主义)是一件事情的两个方面; (3)政治革命(民权主义)和社会革命(民生主义)也要一次完成; (4)这三种革命都是从不同的方面反对专制,为人民争取权利; 一、康有为和梁启超的民主思想 二、孙中山的民主思想 1、核心——民权主义 2、对西方民主政治的改造和借鉴: 3、三民主义思想各内容之间的关系: 4、评价: (1)孙中山的民主思想大大超越了君主立宪制 (2)从政治目标来看,他能够保障人民享有更多的民主权利,有更多的参政可能; (3)从实现政治目标的途径来看,主张以暴力革命推翻清王朝; (4)局限性:只代表广大资产阶级利益,没有彻底的反帝纲领,没有彻底的土地革命纲领; P81页学思之窗: 1、来源: (1)康有为:来源于中国传统的儒家思想和西方资产阶级的政治学说; (2)孙中山:主要来自于西方的启蒙运动; 2、异同: (1)相同:都主张改变封建专制制度,学习西方资产阶级的民主制度; (2)不同: ①康有为:主张用改良的方式,保留民主,建立君主立宪制的国家; ②孙中山:主张用暴力革命的方式,推翻清政府,建立资产阶级民主共和国; 回顾:本课
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