第二课---百舸争流的思想By-余希望.pptVIP

考点内容： 1.哲学的基本问题★ 2.唯物主义及其形态 3.唯心主义及其形态 (1)、古代朴素唯物主义： ①观点：认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。 ②合理性：否认神创论，坚持唯物论。本质上是正确的 ③局限性： a.只是猜测，没有科学依据 b.把物质归结为具体的物质形态。 (2)、近代形而上学唯物主义： ①观点：认为原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物质的特性 ②合理性：克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，丰富和发展了唯物主义 ③局限性： a. 把物质归结为具体的物质形态(原子)b.机械性、形而上学性c.唯心史观 (3)、现代唯物主义（辩证唯物主义和历史唯物主义） 范 缜：形存则神存，形谢则神灭。 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。 没有调查就没有发言权。 2、唯心主义的表现形式： (1)、主观唯心主义： 基本特征--把人的主观精神夸大成唯一的实在，当成本原 (2)、客观唯心主义： 基本特征--把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现 (3)、总体评价： ①局限性：二者归根到底，都是把人的意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。 ②可取处：就其局部范围而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。 * 课程标准： 援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成的不同哲学；解释哲学的基本问题 第二课　百舸争流的思想 1.（2010江苏卷）唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张 A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子 C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的 体验高考： 2.（2010四川卷）从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是 范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！ ----《吕氏春秋·自知》 A.天行有常，不为尧存，不为桀亡 B.心外无物，天下无一物非吾度内者 C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 3.（2010山东卷）有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了 ①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 4.（07年江苏卷）哲学基本问题在人们的现实活动中表现为 A．人与人的关系 B．社会与自然的关系 C．人与世界的关系 D．主观与客观的关系 　　 5.（09年上海卷）古希腊哲学家家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于　 A．唯心主义的观点 ? B．科学的物质观　　 C．辩证唯物主义观点??? D．朴素唯物主义物质观　 　　 6.（09年广东卷） “我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的 A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义 7.（08年广东卷）哲学史上的“两个对子”是 ①可知论和不可知论②一元论和二元论 ③唯物主义和唯心主义④辩证法和形而上学 A．①② B．③④ C．①③ D．②③ 8.（08年江苏卷）下列观点属于唯物主义的是 A．心外无物 B．形存则神存，形谢则神灭 C．理在气先 D．存在就是被感知 1、从内容看：近年来高考试题中，哲学的基本派别及其观点在高考中所占比重较大 2、从试题的类型和考查方式看：以选择题为主，通常采用名言，古诗，漫画等的形式考查 命题规律： 一、哲学的基本问题 平江二中 余希望 第二课　百舸争流的思想 1、哲学的基本问题是什么？ 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 存在：简单理