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观察、事 实与理论
需要指明: (1)并不是说视网膜上的映像的物理原因与我们看到什么没有任何关系,但这只是一部分原因,另一个重要原因则是我们脑或心的内在状态,它本身依靠我们的文化修养、已有知识和期望,而不是仅仅决定于我们的眼睛和观察到的情景的物理性质; (2)在各种不同条件下,我们在各种境况看到什么是相对稳定的。我们看到什么对我们的心或脑的依赖并非那么敏感,以至使交流和科学研究成为不可能。 (3)这里要接受一个预设,即承认有一个单一的、独特的物理世界独立存在于观察者之外,但并不意味着每一位具有同一的知觉经验。 三、观察、事实与理论的关系 问题(一) 事实陈述是否先于理论? 任何可观察的事态(事实本身)都需要用语言来陈述和表达。必须事先拥有 1、合适的概念框架 2、以及如何合适使用这个概念框架的知识 当医生观察到有一些很小的、蓝白色的斑点不规则地分布在某人脸上时,便确诊此人患的是麻疹。 实质性的问题不在于是否观察到斑点,而是取决于这种斑点是否为Koplik斑点。 凯博文(美)著, 郭金华译 《苦痛和疾病的社会根源 现代中国的抑郁、神经衰弱和病痛》 Social Origins of Distress and Disease: Neurasthenia, Depression and Pain in Modern China 1980年开始在湖南医学院研究抑郁/神经衰弱,更好地理解文化是如何与情感、精神疾病、以及人类苦痛相互关联起来的,了解中国人的苦痛体验。 神经衰弱(中国最常见的大众化的诊断之一) 抑郁(世界范围内最流行的一种精神病诊断,但在中国并不常见) 躯体化(个人和社会苦痛的表达,表达语言是身体不适,表达途径是求医问药) 美国神经学家彼尔德(George M.Beard,1880)把神经衰弱定义为“一种慢性的、功能性的神经系统疾病。” 典型的临床症状:头疼、各种疼痛、头脑发沉、耳鸣、注意力不集中、易怒、绝望、病态恐惧、头晕、失眠、没胃口、消化不良、出汗、战栗、烦躁、精疲力竭、暂时瘫痪、心悸、大小便失禁、阳痿,等等。 彼尔德的临床印象:男性中很常见、女性中更常见;发病率最高的时期是成年早期和中年早期;症状是真实存在的而不是想象的。 治疗只能采取多种方案,包括饮食、卫生、按摩、药物、电击、合理地分配休息与工作,改换工作等。 华人圈中的神经衰弱 被老百姓广泛认同和使用,意味着一种表象和症状模糊、多变的小毛病,相信这种病一般是由神经系统、大脑和身体虚弱引起的。特征是身体虚弱、劳累、疲倦、头痛、头昏眼花,以及一系列的胃肠和其他不适。 生物医学模式 80年代,抑郁症在西方的发病率很高,在中国却极低。 78%的病人认为自己部分或完全属于器质性疾病范畴;22%的人认为他们的问题主要或完全是精神性的。 归因中最常见是工作问题、政治问题、工作场所的隔离、婚姻和家庭问题,考试和学校问题等。极少数认为是营养、遗传引起的。 案例 1 躯体化的重性抑郁障碍 案例2 “文革的”精神性伤害 “不论‘神经衰弱’还是‘抑郁/焦虑障碍’都应当被理解为一种文化概念,而文化概念塑造着真实的生理体验,建立了区分正常与病态的界限。文化概念影响着专业诊断系统;专业诊断系统也有着历史学、社会学、政治学和经济学背景。” “症状并不只是个体不适的表达,也可能成为一种表达集体性不适的合法语言。同时,对于病人、家庭、医疗人员和社会本身,苦痛和疾病不仅具有社会性原因,而且也会产生社会性后果。如果不能有效地针对这些社会原因和社会后果开展工作,那么针对疾病的治疗就会受到破坏,康复也会被延迟或阻碍。” 问题(二) 观察、事实与理论的关系是什么? 1、传统的科学观认为:理论要依赖于观察,而观察却独立于理论; 从F?培根以来的传统科学哲学认为,科学研究从观察开始,通过观察搜集到大量事实材料后,在充分归纳、整理这些材料后,提出理论。 2、现代科学观更注重:理论指导观察,观察渗透理论 确定观察目的 确定观察现象 选择观察方法 制定观察步骤 观察不仅包括感官知觉因素,还有自觉或不自觉的思维因素。比如对于观察对象的选择:观察者总是搜寻选择那些自己认为有价值的事物或对象,这要仰仗自己的辨别能力,“这就将一个卓绝的发明家与一个老实肯干的人区分开来
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