[教育学]本人自做课件.ppt

中国法制史 编辑者：马军 第一章 夏、商的法律制度 一、名词解释： 1、《禹刑》，2、《汤刑》，3、“昏、墨、贼”。 二、简答： 1、中国法律起源的特点。 2、夏商的法律形式主要有哪些？ 3、夏商的刑罚主要有哪些？ 第一节 中国法的起源 法由原始社会的氏族习惯发展而来。在原始社会末期，由于生产力水平的提高，私有财产逐渐出现，社会出现了阶级分化和阶级对立 ，原始氏族组织逐步转化为国家组织，由此产生国家和法。 公元前21世纪夏朝的建立标志着中国法的出现。 二、中国法律起源的途径 1、法起源于礼 礼最初是指祭祀用的器皿，后来为祭祀而举行的各种仪式和礼节也称为礼，礼在原始社会逐渐成为人们自觉自愿遵循的习惯。国家形成以后，礼也逐渐由氏族社会的习惯演化为具有法的性质和作用。 2、刑出于兵 刑即刑罚，也代指刑法，兵指战争。中国最初的刑法是由战争中的军令发展而来的。为了取得战争的胜利, 必须有严格的军纪, 违反军纪者要受到严厉的处罚。这些在战争中使用的处罚手段逐渐演变为平时惩治内部平民的刑罚。 第二节 夏朝法律制度 一、“奉天罚罪”的神权法思想 夏朝统治者从天命神权思想出发，把法律说成是神意的体现，把施行刑罚说成是上帝的意志，是秉承神的指令。 《甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。予今惟恭行天之罚”。 二、夏朝法律主要内容 一、《禹刑》 据《左传》记载，夏朝已经出现刑法。“夏有乱政，而作《禹刑》。” 一般认为《禹刑》是夏朝的刑法，夏朝为纪念他们的祖先，所以用禹来命名,故称 《禹刑》。《禹刑》具体内容已经不可考。 二、《甘誓》 誓是王在战前所发布的誓词，属于军令性质，夏朝有《甘誓》。 《甘誓》是启在讨伐有扈氏前所发布的誓词。 启首先宣布了有扈氏的罪状和讨伐有扈氏的正义性，最后要求士兵服从命令，服从命令者在祖先神位前进行奖赏，不服从命令者连同其子一并在土地神面前处杀死。 三、 “昏、墨、贼” 昏：自己做了坏事而窃取美名； 墨：官吏贪得无厌, 败坏官纪； 贼：指肆无忌惮地杀人。犯以上三种罪, 都要被处死。 四、五刑 夏朝的五刑即： 墨刑，在脸上刺字并涂墨； 劓刑，割鼻； 剕刑，砍掉脚； 宫刑，毁坏生殖器，男子割势，女子幽闭； 大辟，死刑。 其中前四种刑罚以残害人的肢体为特征，后世统称为肉刑 第三节 商朝法律制度 一、商朝神权法思想的发展 商朝继承并发展了夏朝“奉天罚罪”的神权法思想。商朝统治者把施行刑罚说成是秉承神的意志，奉天罚罪或代天行罚。 二、商朝的法律形式 商朝的法律形式主要有刑和王命。 1、《汤刑》 “商有乱政, 而作《汤刑》”。《汤刑》是商朝刑法统称，相传为商汤所制定。据《竹书纪年》记载，商朝第24代王祖甲曾“重作汤刑。” 2、《官刑》 据《尚书·伊训》记载，商汤曾制定《官刑》，用来惩治统治集团职务犯罪，主要内容是“三风十愆。” 巫风：“恒舞于宫，酣歌于室。” 沉湎于歌舞、饮酒作乐。 淫风：“殉于货色，恒于游畋。” 贪财好色、游猎无度； 乱风：“侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童。” “三风十愆”会直接导致国家败亡，因此商汤规定：“臣下不匡，其刑墨。” （《尚书·伊训》） 3、《汤誓》 《汤誓》是商汤在进攻夏桀前发布的誓词，汤命令士兵勇敢作战，依据表现进行赏罚。服从命令者获赏，不服从命令者连同其子一并杀死，决不赦免。 4、《汤诰》 诰是王公开发布的告示。《汤诰》是商汤发布的告示，主要是说明了商 灭夏的正义性。 5、《伊训》 训是王或宰相发布的训令。 三、商朝的刑事法律 （一）商朝的主要罪名 1、不吉不迪：不按正道办事； 2、颠越不恭：狂妄放肆、不服从王命令； 3、暂遇奸宄：欺骗、奸邪、做坏事。（一说遇到人就抢劫） 4、不孝 ：《孝经》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。” 5、违抗王命 “乃有不吉不迪、颠越不恭、暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于新邑”（《尚书·盘庚》）。 不吉不迪：不按正道办事； 颠越不恭：狂妄放肆、不服从王命令； 暂遇奸宄：欺骗、奸邪、做坏事。（一说遇到人就抢劫） （二）商朝的主要刑罚 商代刑罚主要有墨、劓、刖、宫、大辟五刑。 商纣王还创立炮烙、醢、脯等酷刑。 炮烙：令人在烧热的铜柱上行走，掉下即烧死。 醢：把人剁成肉酱。 脯：把人杀死后晒成肉干。 劓殄：即灭绝家人。 第二章 西周的法律制度 复习思考题 一、名词解释： 1、《吕刑》2、质剂 3、傅别4、五听。 二、简答题： 1、西周的法律形式有哪些？ 2、西周的主要刑罚。 3、西周的婚姻制度。 三、论述题： 1、西周礼与刑的关系。 2、西周刑法的主要原则。 * * * * * * * * * * * * *