[高一语文]祝福.pptVIP

情节 内容 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受 小说中的祥林嫂担当了哪些角色？ （即身份） ①鲁四老爷家的仆人 ②阿毛的母亲 ③嫁过两个男人的妻子 ④被人取笑的玩物 A、鲁四老爷家的仆人的命运 前后两次形成鲜明的对比，第二次不如第一次受欢迎，渐渐被冷落，渐渐不能做什么事，最终被雇主嫌弃，失去了生活依靠，流落街头沦为乞丐，直至死去。 一个先赞后嫌的仆人 B、一个妻子的命运 两次婚姻： ①丈夫比她小十岁，是个打柴的，早逝。（童养媳） ②被迫改嫁，反抗“出格”。 短暂的好运后，丈夫死于伤寒。 一个两度守寡的妻子 C、一个母亲的命运 阿毛被狼叼走，而且她认为儿子的死是自己造成的，内心的痛苦可想而知。 一个痛失爱子的母亲 D、别人玩物的命运 ①阿毛的故事： P120“特意”“满足” “头痛” “打断” P121“似笑非笑” 好奇 反感 嘲笑 ②伤疤的事： P121柳妈“笑”； P122镇上的人 “逗”“应和” 一个被人厌倦的玩物 祥林嫂死了，死因是什么？是害死的？还是穷死的？ 哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系? 鲁四老爷 四婶 婆婆 大伯 卫老婆子 柳妈 这些人是如何将祥林嫂逼上死地的？ 鲁四老爷 文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？ ①鲁四老爷前后两次对雇用祥林嫂的态度是“皱眉”，讨厌她是寡妇，认为不吉利。 ③发现祥林嫂被抢走时，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。 第一次： “可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语转折连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然。 第二次： 说“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面而感到不快。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。 ④第一部分中鲁四老爷的大骂新党 可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。 对其书房的描写 封建思想、封建礼教的信奉者。 鲁四老爷是一个受封建礼教、封建思想毒害最深的老监生，是封建礼教的卫道士。对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的元凶。 四婶 是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆婆绑架之后(找淘箩)，她害怕给自己家惹麻烦。 之后她惦记祥林嫂不是关心她的命运，而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她起初还“踌蹰”，后来倒是真心怜悯祥林嫂留下她。 但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而警告（摆祭品），最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人看待。 婆婆和大伯 婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们可以看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。 大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。 鲁镇上的人们 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，