民族学-心理学派.pptVIP

心理学派 主讲人：董伟燕 一、心理学派的形成与发展 二、心理学派的代表人物及著作 三、心理学派的主要理论观点 （一）形成标志： 1934年鲁斯·本尼迪克特发表《文化模式》一书， 标志心理学派的正式形成。 该学派主要注重于生理学、心理学的人类行为心理研究，以人性、人格与文化变迁为研究的主题，并揭示文化与社会之间相互作用的过程中对人格的影响。因而该学派也称之为“文化与人格学派”。 本尼迪克特形成心理方面研究的影响因素: 弗洛伊德-精神分析学 博厄斯-历史学派 本尼迪克特认为每一种文化都有自己的一套价值观，对当地人有一种支配性的精神力量。 她提出优良心理素质的民族能创造出高级文化模式，落后民族创造低级文化模式。因而后者要在前者的帮助下统一到高级文化模式中去。 这种思想迎合了当时美国政府对外扩张、称霸世界的需求，所以得到上层的重视和支持。 她曾在四个部族中做过长期实地调查，说明每种文化都形成一种可以起支配作用的模式。 （二）发展： 本尼迪克特的观点得到当时许多学者的支持，这些学者有的是博厄斯的学生和历史学派的代表人物，有的则是本尼迪克特的同事。 美国一些人类学家和民族学家开始转向文化与个人关系研究。他们认为，文化塑造了各民族的“基本人格”，“基本人格”又决定的民族的文化命运，各民族文化的差异正是由“基本人格”的差异造成的。因此，研究某个民族的文化，必须从研究这个民族的个人开始。 第二次世界大战期间和战后的一段时间，这一学派在美国民族学界占据着统治地位，被称为美国民族学思想史上的第三时期。 1952年以后，该学派观点遭到亚洲欧洲许多民族学家的批判，其势力影响日益下降，代之而起的是“多线进化论”等。 鲁斯·本尼迪克特： 1934年：《文化模式》（Patterns of Culture） 1940年：《种族:科学与政治》（Race: Science and Politics）? 1943年：《人类的种族》（The Race of Mankind）? 1946年：《菊与刀》（The Chrysanthemum and the Sword） 卡迪纳和林顿：《社会心理学新领域》； 在该书中他们提出“基本人格”的概念； 爱德华·萨皮尔：《文化人类学和精神病学》； 埃尔温·哈洛韦尔：《心理学和人类学》； 玛格丽特·米德： 《在新几内亚成长》； 《原始民族的互助与竞争》； 1887年6月6日出生于纽约市， 本名鲁斯·富尔顿。父亲佛雷迪·富尔顿是名外科医生，母亲碧翠丝·夏塔克则受过高等教育。鲁斯年幼时父亲病逝，家境较贫困。 由于患有轻微的重听，小时候的鲁斯反应有些迟钝，这使她常被亲戚和其他成年人以为有些痴呆，因而受到一些不公平的对待，但也养成她文静甚至孤僻的个性。上高中后，她开始从事些写作。 1909年毕业于瓦萨尔学院，主修英国文学，获文学学士学位。 1909年自学院毕业，教了几年英语。在照顾妹妹小孩的期间，产生养儿育女的想法。 1913年，本尼迪克特同大学同学的哥哥史坦利·本尼迪克特坠入情网，两人于1914年结婚。这时史坦利正在康乃尔大学的医学院担任生物化学家，因此婚后两人搬到纽约市近郊居住，鲁思则担任全职的家庭主妇。 到1919年，本尼迪克特前往社会研究新学院旁听后，才有所改变，她开始对人类学产生兴趣。 1921年本尼迪克特决定进入哥伦比亚大学人类学系，在博厄斯门下学习三个学期。 1922年拿到博士学位后，她接任博厄斯的助教，同时继