[高一语文]文言文教学的困惑与思考.docVIP

文言文教学的困惑与思考 云南 任玲 2010.10 下面是一封未署名的教师来信： 任老师： 您好,当一个偶然的机会看到您的博客的时候,我真是兴奋不已,我似乎找到了一种力量,我知道原来我不孤单,我的很多想法在您的文字中得到了印证.我是一名新的高中语文教师,已有三年的教龄.按理来说,应该对文言文的教学越来越熟练了,可是最近几个月,我发现自己很痛苦,一是源于学生的痛苦,二是源于我自身对文言文的此中考试方式的排斥.可我知道,中国的高考制度很难改革,即使是改,也不知道该何时.我不知道自己在这样的教学中还能挣扎多久! 我是一个热爱教育的人,但我发现在文言文的教学上,我找不到方向了,痛苦至极,越来越怀疑自己的能力.以前上课的时候,好像从来没有这么痛苦过,但最近我痛苦的竟然想要离开我热爱的岗位了.任老师,您能给我些指导吗?文言文到底该怎样教?您能不能给我提供几个教学实录,给我些方向,真的,不是一般的迷茫! 一个痛苦中挣扎的教师 我给这位老师的回复： 我不知道你的姓名，也不知道你在哪里工作，但是，从你的信中看出来，你是一位年轻的语文教师，而且热爱教育，因为，不热爱，就不会深感痛苦。 在今天的教育现实里，不只是年轻教师在痛苦中挣扎，但凡有良知的语文老师，无不深感痛苦，这些痛苦，来源于学科之外的功利现实对语文学科的残酷排斥，还来源于学科之内的无所适从和茫然失措。这里就不说外部碾压了，学科之内的话题范围也很宽，一时半会儿说不完，我只能就着你的问题说说自己的想法。你的痛苦和挣扎首先是文言文教学中的痛苦，痛苦来源于两个方面，一个是学生的痛苦，一个是你自己对文言文的考试方式很排斥。 学生学习文言文深以为苦，这并不只是一地一班一人的状况。一般说来，学生对学习文言文是较为排斥的，一则因为他认为今天不必使用文言文，学之无用，如果不是迫于考试，他可能压根不愿意投入半点功夫。而是文言文本来就难学，要记背的东西太多，是需要吃苦功夫的。三是学生与文言文之间的时代隔膜很深，这个年龄的孩子，一般难以融入自己的情感去领略历史风物。如何解决这个难题呢？ 第一，教学文言文，我认为首先要过心理关，没有这一步，以后寸步难行。我每一届教学文言文，都会拿出整整几节课的时间来专门解决这个问题，给学生谈学习文言文的意义，谈具体的学习方法。这个问题对我来说，解决起来难度不大，因为我自身就醉心与我们的古代文学，我甚至固执地认为，汉语是世界上最美妙的语言，尤其古汉语，它的精妙，生动，洗练，蕴藉，是今天的大白话无可比拟的。我赞同韩军老师的话：“没有‘文言’，我们找不到回‘家’的路。”我们的文化之根，文化之源，我们的家学根底，全在这里，没有它，我们就难以构筑属于我们自己的精神家园。很多真正有学养的大家，都有着扎实的古文学功底，有深厚的文化底蕴。包括曾经与韩军辩论文言文话题的王尚文先生，虽然他并不赞同韩军的观点，在他们俩争鸣的文章《我们给文言什么待遇》中，甚至说“‘文白并重’是开历史倒车”。但对尚文先生稍有了解就会知道，他的学养之深厚，全得力于古代文学修养。我曾与先生因编写教材有过一个周的接触，他所坚持的汉语之美的观点从来不曾动摇，闲谈时，随口就是古文诗词，而且总是随意拈来，恰到好处。 这几天正好在上李密的《陈情表》，这不是一篇容易操作的文章，但绝对是妙文佳作。上课时，我给学生渲染“文字的力量”，渲染“语言的分寸”，着力让学生从具体而微的词句中领会文字的精妙蕴藉委婉含蓄，领会文字背后不卑不亢的力量。有时候，我也会让学生在尝试中领略令今人难以企及的语言功夫，比如写对子，我们自己写一个对子都很是艰难，王勃《滕王阁序》竟然洋洋洒洒句句皆对，且每对必工，情采兼具，辞藻优美。一经尝试，学生就能带着欣赏的心境去学习，就会收获一份热爱。我认为，热爱我们民族的文字、文学、文化，首先是读书人应该有的情怀，在这份情怀之下展开的一切，才是教育意义，才是人的精神家园的培植。 第二关是方法关。过心理关很重要，但只是停留于此显然不够，老师的意义，不只是以自己的文化情怀滋养学生，更是把方法具体的体现于每一个教学细节之中，让学生领略古文之美。这就是方法的价值。 我自己的体会是，其一，要教好一个篇章，自己先得真正领会篇章之美，为了这份领略，自己阅读的东西，可能在课堂所用的几十倍。当你沉醉，学生便能受感染，随之沉醉；当你枯燥，学生势必反感抗拒。其二，要想办法“反复”，我自己教学文言文的最好方法，就是一遍遍反复。反复，不是呆板的重复，每一遍都有不同要求，都显得不经意，但就在各种形式的反复中，加深了学生的理解和感悟。单是“读”，我就常常喜欢初读解决字音，再读把准节奏，三读解析文句，四读领会文意，然后穿插什么快读、慢读、对读（分组、分男女声）、强化读（记忆字词重点为目的的读），这样一遍遍下来，学生的印象极为深刻，就算是背诵，也不算难事了。我