仰望布达拉概要.pptVIP

仰望布达拉 基础知识积累 jìn 朝（ ） qín 辛（ ） tǎn （ ）白 tǎn （ ）露 cháng 如愿以 ( ) cháng 品 ( ) 觐 勤 坦 袒 偿 尝 回顾课文 仰望布达拉 （1-10） 从不同角度仰望布达拉宫，突出它的高峻、雄奇、俏丽。 （11-15）由布达拉宫写到朝觐布达拉宫的人。 （16-23）作者走向大昭寺，描写虔诚的信徒。 （24-34）奔走各处寺庙，又回到布达拉宫再次仰望，突出辛苦的朝拜者。 说一说 说说布达拉宫给你留下了怎样的印象？ 作者是从哪些立足点描写布达拉宫的？ ①从车窗远眺 ②站在北京中路北侧的灯下仰望 ③从红山西侧眺望 ④在宗角禄康仰望 ⑤在大昭寺金顶远望 研读课文 研读课文 作者在各个立足点是怎么描写布达拉宫的及作者观察布达拉宫时的感受？ 转了一圈：在各个立足点先写主体，再写背景衬托，最后总写印象。写主体时又逐层张开，动用各种修辞，（还可动用各种感官，情景交融） 简述作者观察时的顺序变化，以及所描写 景物特点；和作者观察景物时的感受。 （从车窗）远眺：两侧----白宫 中间----红宫 顶部-----灵塔、宝瓶、 经幡（金光） 背景----白云蓝天 感受：惊奇、不可逼视 阅读第一部分 站在北京中路北侧的灯下仰望： ? 强烈的视觉印象：草坪、高高的围墙、红山及其山顶上的雄伟宫殿、一排排窗口四周都涂了黑色，波浪般猎猎飘动的布帘。白、红、黑三色的宫墙及窗户。在背后的蓝天白云映衬下，对比显得愈加强烈，色彩鲜明。 感受：巍峨、雄伟、神圣、庄严； 布达拉犹如伫立世界屋脊上的一位长 者，一位哲人。 从红山西侧眺望：它屹立在巍巍山上，显得更为高峻、雄奇。 感受：赞叹 绕到红山北麓的宗角禄康，在一个十亩许的人工湖北岸眺望布达拉，所看到的是布达拉背后的宫墙，雄踞于陡峭的崖壁顶部，宫墙、峭壁、古柳、经播的倒影一起映入湖里。 感受：雄伟中又增添了几分俏丽。 倘若站在八角街中心大昭寺的金顶上，放眼望去，又可看见布达拉雄伟的宫殿远远地耸立在寺前广场的西北方，耸立在连绵的群下。? 作者采用了移步换景的手法从五个角度观察布达拉，都写出了布达拉的巍峨、雄伟、神圣、庄严。并由此总结出作为拉萨的标志性建筑----布达拉，在空间上来说是随处可见的，从人们的情感上来说是无处不在、无时不在。? 齐读第二部分? 思考这一部分的内容? 写了朝觐布达拉的人 在这一部分里作者抓住了几个场景来写人，都突出了他们的什么特点？ 第一、步履匆匆、手摇经筒、捻佛珠，不断念经的朝圣者。 第二、布达拉宫东侧山崖的围墙下，那条摆满五金和陶瓷制品的小街旁转经的僧侣百姓。 第三、布达拉宫晒佛的场面。 三个场景 这三个场面都表现了人们的虔诚。 齐读第三部分 “我不愿就这么匆匆地走进布达拉。就像看戏，不希望一下子就进人高潮。”怎么理解这句话？ ? 此时，在作者心中，布达拉成了剧本中最精彩的、最扣动人心的部分，他不愿就这么简单的去看一看，而是要留到最后，好好的去品尝，去体会。 作者是怎么写大昭寺的？ 大昭寺的大门朝西，寺门外有八根大红柱，构成一个数米宽的门廊。地面铺着大块大块的花岗岩石板，柱顶及横梁描图绘彩，金碧辉煌。??? 两扇朱红的大门紧闭着，神秘而威严。 写大昭寺跟写布达拉有何不同？ 写大昭寺只写了她的正面，是定点观景 写大昭寺，除了写她的建筑特点外，还写了什么？ 信徒和老外 信徒：在门廊红柱旁做着礼拜仪式 雪白或杏黄的右臂衣袖祖露在长袍外。一个个脸色阴沉严峻，面寺肃立，双手合十，依次举过鼻尖、额前、头顶，再移至胸前，然后俯身趴地，双手滑伸向前，接着爬滑回原处，站起，再双手合十，举过头顶…… 特写：一个磕长头的年轻妇女。她身子高挑，脸庞俏丽，鼻梁高挺，一根长辫垂于背后，上身穿白色毛衣，下身穿黛绿长裙，美得有如维纳斯雕像。她口中念念有词，反复磕拜，神情虔诚专注。 老外：完全被眼前这宗教仪式吸引住了，甚至忘了卸下背后的旅行包。 齐读第四部分 这一部分由主要写了什么呢？ 前往拉萨的朝圣者，和他们朝圣行程。 “宫前小广场上云集着一伙伙善男信女。他们有的来自青海玉树，有的来自四川阿坝。那些身披黄袍，满身尘灰的教徒，大约是来自印度，或者尼泊尔、孟加拉。”说明了什么？ 朝圣者来自不同的地方，而且是非常遥远的；在佛教徒的心目中，拉萨是朝拜的圣地。 作者在这里还引用了西藏女作家马丽华《灵魂像风