中国现代汉语文学史第2章_中国现代汉语文学诸文体之发端教材教学课件.ppt

第二章 中国现代汉语文学诸文体之发端 ;2、新派诗 1868年，黄遵宪(1848-1905，广东梅州人)在《杂诗》中提出了“我手写我口，古岂能拘牵”的口号，但是，这并没有成为“诗界革命”的开始。人们习惯于认为黄遵宪写于1890年的《今别离》是“新派诗”的代表作，但是，“新派诗”概念是他在1897年所写的《酬曾重伯编修》中提出来的：“废君一月官书力，读我连篇新派诗。” 新派诗的作者除黄遵宪外，还有康有为、蒋智由、丘逢甲等人，创作时间主要在甲午中日战争之后。新派诗的主要特点是没有了新学诗生僻的词语，通俗易懂。例如黄遵宪的《今别离》中的几句：古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。有点类似古风。新派诗仍然保留了传统诗歌的韵味形式美，在诗体革新上没有能够有所突破。 ;3、梁启超提出的“诗界革命”及其标准 1899年12月，梁启超在《夏威夷游记》中正式提出了“诗界革命”的问题。他指出诗界必须革新，而要革新，应该向西方学习，“欧洲之意境、语句，甚繁富而玮异，得之可以陵轹千古，涵盖一切”。 他同时提出了诗界革命的三个标准：第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。“ 根据这三条标准，梁启超否定了“新学诗”，肯定了“新派诗”。在对黄遵宪的诗歌进行肯定的同时，梁启超也看到了在新意境与古风格之间存在着一种矛盾，但是，他最终还是看中了“古风格”，而这正是“诗界革命”各家的共同局限。 ;梁启超的努力： 梁启超也看到诗体变革的滞后，他一直在寻求一种与“新意境”和谐的新形式。于是在《清议报》和《新民丛报》上开辟了“诗文辞随录”和“诗界潮音集”专栏，所登的诗歌在“新派诗”的基础上又向前进了一步，常用社会上较为通用的新词语。 例如“冷月凄凉平等阁，阴风惨淡自由旗”，“何期百六间，女中见卢梭”，“通义千秋《民约》在，中原何日主权伸”等诗句，其中的平等、自由、卢梭、《民约》、主权等名词，都是当时的流行名词。形式上也具有较多的革新精神，出现了许多带有散文化倾向的杂言长诗。例如梁启超的《二十世纪太平洋歌》、《志未酬》等，蒋智由的《终南谣》、《闻蟋蟀有感》等。同时，在诗歌的通俗化和向民歌学习方面，这些诗歌也勇敢地走出了第一步，为黄遵宪“新体诗”和资产阶级革命派诗人的“歌行体”的产生给予了启示 。;4、新体诗 黄遵宪意识到“旧风格”与“新意境”之间的矛盾，继续提出自己的诗歌革新主张。他提出一种介于弹词和粤讴之间的“杂歌谣”体裁，也被称为“新体诗”。其特点为篇幅长短不一，句式、字数多少不等，艺术风格多种多样。内容上要求“弃史籍而就近事”，反映现实生活，批判重点指向清王朝的上层社会。 黄遵宪写了《军歌》24章、《幼稚园上学歌》10章、《小学校学生相和歌》19章。《军歌》中的《出军歌》被谱曲，广为传唱：四千余岁古国古，是我完全土。二十世纪谁为主，是我神明胄。君看黄龙万旗舞，鼓鼓鼓！……梁启超在评价《出军歌》时说：其精神之雄壮活泼、沉浑深远不必论，即文藻亦二千年所未有也。诗界革命之能事，至斯而极矣。“ 新体诗是诗界革命在诗体改革方面的最高成就。 ;二、“诗界革命”的特征和意义 1、“诗界革命”的特征 “诗界革命”是资产阶级知识分子领导的有纲领、有队伍、有阵地、有理论、有创作实践的一次自觉的诗歌革新运动。 在内容方面，“诗界革命”从宣传新学、描写新事物、表现新思想、新理念开始，以描绘时代风云、反对封建专制、弘扬爱国主义、倡导尚武精神、礼赞民主革命为基本主题，表现了新时代的新思想、新精神、新气象。 在形式方面，从挦扯新名词开始，逐渐过渡到“以旧风格含新意境”，再到借鉴民歌形式。“诗界革命”力求冲破旧格律、旧体制的束缚，虽然最终并没有达到对旧体诗的全面突破，却为诗歌的变革做出了可贵的尝试，表现出了亘古未有的革新精神和反叛精神。 在价值取向上，他们自始至终都自觉地吸取西方文化，为诗界输入新血液，注入新生命，表现出了一种勇于吸纳新思想的开放的精神。 ;2、诗界革命的意义 “诗界革命”对更新近代诗歌创作题材、丰富近代诗歌的思想意蕴都有促进意义。 诗歌中新名词的运用更新了诗歌的语言系统，对于打破旧体诗格律的束缚和诗体的解放都有直接的影响。 以口语入诗的思路开启了近代诗语言的通俗化走向，为诗歌的自由化、散文化培植了基因。它的成就与不足从正反两方面为而后的诗体改革提供了参照，为“五四”新诗的出现奠定了理论基础和创作基础，成为“五四”诗歌革命的先声。 虽然这些人的诗歌创作最终没有打倒郑孝胥、陈三立的同光体诗歌，但却是现代汉语诗歌真正的起源，有着深远的影响，它的出现基本上宣告了格律诗的终结。 ;3、“诗界革命”的缺憾 诗界革命最终被证明是一次不成功的诗体改革，原因是多方面的。最重要的原因在于它不能突破阻碍诗歌彻底变革的最后一道障碍--语言。在晚清知识分子