第四讲庄子如是说（上）.ppt

庄子，名周。生活在约公元前369～前286的战国中期，宋国蒙（今河南商丘）人，一度任该地管理漆园种植或漆器制作“漆园吏”，后辞职，从事讲学、著述，终身不仕。 一、其人其书 1、生平事迹 简介 第四讲、庄子如是说（上） 第四讲、庄子如是说（上） 一、其人其书 事迹 向监河侯借粮 衣衫褴褛见魏王 拒楚王礼聘 不为富贵“舔痔” 第四讲、庄子如是说（上） 一、其人其书 惠施（约公元前370年～约公元前310年）魏国宰相，不仅政治地位与庄子有天壤之别，在学术界的知名度也高于庄子,他提出了十个著名的哲学命题，创立了名家“合同异”派，与儒家、墨家、杨朱、公孙龙并列为五大显学。与庄子为友，经常辩论。 庄子与惠施 惠施简介 第四讲、庄子如是说（上） 一、其人其书 至大无外，谓之大一； 至小无内，谓之小一。 濠上之辨 庄子与惠施的辩论 有情与无情 无的放矢 有用与无用 惠子谓庄子曰：“子言无用。” 庄子曰：“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也，人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？” 惠子曰：“无用。” 庄子曰：“然则无用之为用也亦明矣。” 《庄子·外物》 第四讲、庄子如是说（上） 一、其人其书 庄子的遗嘱 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢（yuan）之食夫子也！”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？” 《庄子·列御寇》 第四讲、庄子如是说（上） 一、其人其书 2、《庄子》的思想来源 隐士文化的影响 鄙夷流俗，追求“真我”。 躲避政治，洁身自保。 尧与许由天下，许由逃之；汤与务光，务光怒之，纪他闻之，帅弟子而踆(cun)于窾水，诸侯吊之，三年，申徒狄因以踣（pu）河。 《庄子 · 外物》 第四讲、庄子如是说（上） 一、其人其书 “老庄”派道家的影响 列子：贵“虚”哲学 杨朱：贵“己”哲学 关尹贵清，子列子贵虚，杨生贵己。 《吕氏春秋·不二》 关尹：贵“清”哲学 第四讲、庄子如是说（上） 一、其人其书 “不拔毛”的两层含义 杨朱的“一毛不拔”学说 百年生命的实际有效时间 四圣（舜禹周公）与二凶（桀纣） 人人不损一毛而天下大治 四事（寿名位货）与四畏（鬼人威刑） 人不婚宦，情欲失半； 人不衣食，君臣道息。 《列子·杨朱》 真名贫贱而伪名富贵 第四讲、庄子如是说（上） 一、其人其书 3、《庄子》的成书与流传 庄子逝世后，他的遗著以及他和学生们的谈话，由其后学加工整理形成。 汉代的《庄子》有五十二篇。 西晋时期郭象编辑整理，保留了三十三篇，其中〈内篇〉七篇〈外篇〉十五篇和〈杂篇〉十一篇，流传至今。 第四讲、庄子如是说（上） 一、其人其书 道是宇宙的生成者 1、自然之道 自古以固存。六合为巨，未离其内；秋豪为小，待之成体。……万物畜而不知。此之谓本根。 《庄子·知北游》 二、自然之道与至德之世 第四讲、庄子如是说（上） 二、自然之道与至德之世 道存在与所有事物中 东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？” 庄子曰：“无所不在。” 东郭子曰：“期而后可。” 庄子曰：“在蝼蚁。” 曰：“何其下邪？” 曰：“在稊稗。” 曰：“何其愈下邪？” 曰：“在瓦甓。” 曰：“何其愈甚邪？” 曰：“在屎溺。” 东郭子不应。 《庄子·知北游》 第四讲、庄子如是说（上） 二、自然之