《大学》修养观点浅析.ppt

《大学》修养观点浅析 “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。” “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治国治然后天下平。” ——《大学》 先秦儒家学说重视修身养性，提出了许多关于道德修养的理论。《大学》中的这段文字，则具体阐述了道德修养的途径方法、目的归宿。对这段文字，我们可以进行概括： 格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下 这被称为儒家“八条目”，是对先秦儒家道德修养理论的概括和总结。 格物：考察、了解人类社会与自身的事物。 致知：通过考察得到其内在的规律性，明白其中的道理。 这是道德修养的第一步，实际是一个学习、认识的过程。这里蕴含了尊重规律(注重事物本身的内在规律)，注重实践(通过考察事物获得认识)的哲学道理。 诚意：坚守自己的信念，不为外界事物所改变。 正心：抑制感情、端正思想、专心致志 修身：严格约束自身行为，自觉遵守道德规范，达到善德合一（内化）。 这里进入第二阶段，即注重道德修炼、提升道德情操的过程。这里体现了其伦理学思想以及内化外化规律、知情意信行的道德形成规律（致知—知，正心—情，诚意—意，修身—信、行）。 齐家、治国、平天下：整齐家族，治理国家，平定天下。 这是道德修养的目的归宿，是一个不断扩展的过程，体现了家族宗亲制度（从治理家族起，逐渐扩展到治理国家天下）、帝王家长的政治观念。 总结：《大学》这段文字是儒家关于道德修养途径的论述，但其体现了丰富的哲学思想，如：尊重规律、注重实践、重视道德、内化外化、知情意信行以及家国同构的政治主张，是值得我们仔细研究的。