99-1性平教育融入英语课程教学单元设计.DOC

99-1性平教育融入國文課程教學單元設計 ? 單元名稱 男女翹翹板－木蘭詩 建議使用年級 8年級 教學目標 1.欣賞民歌繁簡得宜得敘事特色並從中思考傳統對男女性別不同的角色期待。 2.比較各種不同的女性風貌，以此傳達女性形象的各種可能性，期望能打破對女性既有的刻板印象，使學生能以更開闊的胸襟接納各種不同的樣貌。 3.批判人格特質只能分布於某種典型個性之上的印象，使學生明白看似衝突的特質仍能巧妙地融合內化，呈現另一種深富韻致的人物風情。 教學時間 20分鐘 ? 教 學 活 動 時 間 備 註 一、導引 (一)請學生舉出女扮男裝的例子及歷史上傑出女性的故事 (二)詢問學生預習情況，隨機抽點簡述課文大意及生難字詞形音義。 二、解釋題解及作者欄 三、分組作業指導 發下同時期的南北朝樂府詩作，簡述當時的社會情勢概況，並將全班分成5~6組，由學生比較詩中不同的男女形象及特質 參考問題 1.請試著從北朝民歌分辨詩句傳遞的男女形象。 2.請從詩作中找出木蘭和北朝民歌中的女性形象有何相同處和相異處。 3.請試著從南朝民歌分辨詩句傳遞的男女形象。 4.請從詩作中找出木蘭和南朝民歌中的女性形象有何相同處和相異處。 5.木蘭的個性有哪些地方類似北朝婦女，有哪些地方類似南朝婦女？ 6.你認為北朝和南朝民歌中的愛情或婚姻觀念有何相異之處。 7. 請指出南朝婦女和北朝婦女在描寫形象和具體動作展現之間的差異(例如「」「) 8.如果你是男生，你比較喜歡南朝女性還是北朝女性？如果你是女生，你比較喜歡當南朝女性還是北朝女性？並說明原因。 9.如果你是女生，你比較喜歡南朝男性還是北朝男性？如果你是男生，你比較喜歡當南朝男性還是北朝男性？並說明原因。 ? ? ? 2 2 2 2 2 2 2 3 3 教室/已於上一課結束前指導學生預習方式 ? 參 考 資 料 1.台大師資培育中心網站.tw 2.雲林縣西螺國中八十九學年度國文科教學觀摩教學活動教案 .tw/cmoon/mulan/project.htm .tw/prodev/100/htm/j25/2_4.htm 4.教育部國教專業社群網.tw/ 5.宋郭茂倩編撰《》  性別角色與性別刻板印象 在近來媒體中常出現的『新好男人』『在家型男人』等角色形象，相信你我都不陌生，在我們平常生活中，的確可以發現一些男性具有非傳統的男性化特質，如溫柔的、敏感的、溫暖的等典型的女性化特質。 這些現象的轉變，提醒我們性別特質或許在傳統的男性與女性兩者的劃分中，並不是那麼絕對的，所以如果將性別上的差別視作個別差異（individual different）來解釋個體的行為可能更為恰當，換句話說，個體獨特性格的描述可構成其性別特質，是一群的性別特質。例如，對『Vicky』的描述：Vicky，三十五歲，獨立自信、有企圖心、熱忱、溫暖、體貼，並且充滿吸引力，是一位職業婦女。在Vicky身上，我們可以發現性別特質兼具男性化特質與女性化特質，而並非只以傳統女性化刻板印象來區分，這使我們對這樣的女性有更真切的瞭解。相對於前述的傳統男性刻板印象，在女性的傳統刻板印象中是較為分化的，也就是存在著較多的次級類型(subtype) (Basow, 1992；Six Eckes, 1991)，對於女性，在一般人的心目中至少有三種刻板印象；家庭主婦（傳統的顧家型婦女）、專業的婦女（獨立、有企圖心並且自信）和玩伴女郎（性的對象）(Basow, 1992)，這三個分類很明顯地呈現了不同的性質，但是卻有共同的性別期許：他們都被期待要生育及教養子女。 這是一個十分值得思考的現象，我們用性別特質來假定或者要求個體的角色功能與行為，卻不是站在尊重及欣賞個體性別角色發展的獨特性來看待個體，即使在邁入二十一世紀或者進入後現代主義社會的今日，我們不也是仍在運用傳統的性別刻板印象來描述，甚至評價我們周圍的人們？所以，再次核對你對典型男性和女性的想法。 的確，性別刻板印象的存在是相當普遍的，並且堅固而穩定，不過仍有一些現象顯示我們對社會期許的男女兩性特質的態度已有了改變。研究顯示，大學生相信典型的男女兩性特質有明顯的差異（至少在五十三個描述語上），但他們也相信在區分男女兩性的特質中，只有十二個特質是必要的（像是具攻擊性和愛整潔的）（Ruble, 1983），換句話說，如同Basow（1992）所強調的，極端地被標籤為男性化及女性化特質已逐漸減少，性別的區分如果由性格特質來看，大部分的性別特質是兩性化的。 ? 圖1-2 性別基模理論的發展流程 資料來源：修改自D.R.Shaffer, 1996. Development Psychology.p.529 ? ? 所謂兩性化（Androgynous），並不代表