2017-2018学年高中语文（人教版）必修一模块150分钟测.docVIP

模块150分钟测 本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分，考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 殷商王朝是中国历史上一个重要朝代，时间约从公元前17世纪到公元前11世纪。现存的殷商文学文献大致可以分为三大类别：第一类是直接传承于今的第一手的殷商文学文献，即甲骨卜辞和铜器铭文；第二类是经过后世传抄，但是早在春秋以前就已经被时人所认可的殷商文献；第三类是在周汉时代的历史文献中记载下来的有关殷商时代的遗诗遗文、神话传说等。甲骨卜辞、铜器铭文、记载中的典册文献，它们之间互相发明、互相印证，共同构建了殷商文学的历史。从此，中国文学脱离了传说的时代，步入了一个有文字记载的新的时代。 甲骨文带给殷商文学的意义，首先是它的文字载体意义。这些文字数量庞大、结构完整，它们不仅已经是相当成熟的文字，而且已经具有相当的叙事条理，甚至有了基本的文例程式，一篇典型的甲骨卜辞会同时包括叙辞、命辞、占辞、验辞四大部分，有着完整的叙事结构，词汇丰富，语言简洁，体现了叙事文的初步技巧，因而可以将其纳入早期文学的范畴，它本身就构成了殷商文学的重要组成部分。 可以与甲骨文相提并论的是铜器铭文。将殷商铜器铭文上的文字与甲骨文字进行比较，会发现二者在字形结构的组合上有许多共同之处。但是作为铸造在青铜器上的铭文，因为其书写工具不同，书写方式不同，记述功能不同，二者之间又有不同的文字特征。尤其值得注意的是，在殷商铜器铭文中，几十字以上的铭文很少见到，大多数只有几字，而且好多字是合体字，具有鲜明的图案特征。因而，铜器铭文代表了殷商文字书写的另一种情况。 占卜在殷商王朝的生活中虽然占有非常重要的地位，但它毕竟只是社会生活的一部分，在青铜器上铸字的活动更是如此。那么，当时的人们在日常生活中所发生的无数重要的事情，又记载在哪里呢？《尚书·多士》曰：“惟尔知，惟殷先人有册有典。”《多士》为周初时文献，是周公训诫殷商旧臣的记录。可见，“册”与“典”乃是殷商时代更为重要的文字文献。甲骨文中已经有“册”字发现。商代重要的文献资料还有“书”。《左传》中，对《尚书·盘庚》多有引用，如“恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭”，以此可知，殷商时代记载日常政治文化生活更为重要的文献应该是这些典、册和书。现存的《盘庚》一篇完全可以作为最有力的证明。甲骨卜辞、铜器铭文、记载中的典册文献，三者共同呈现了殷商文学的书写形态。从此以后，中国文学有了自己的成熟的文字载体。 文学史可以有多种断代方法，但无论如何，从口传时代进入文字时代，无疑是人类历史上的一次飞跃。和后世文学相比，殷商文学虽然内容还远不够丰富，文体形式也相对简单，但是它却展示了作为书写形态的早期文学的基本特征，为周代以后的文学发展奠定了坚实的基础。如果说商代以前是中国文学的口传时代，商代以后就是中国文学的文字书写时代。 (有删改) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) A．甲骨文具有重要的文字载体意义。它文字数量庞大、结构完整，而且具有相当的叙事条理与文例程式，因而已经是相当成熟的文字。 B．铜器铭文代表了殷商时代文字书写的另一种情况，铭文篇幅短小，大多数只有几字，其中包括很多合体字，具有鲜明的图案特征。 C．与甲骨卜辞和铜器铭文相比，“册”与“典”是殷商时代更为重要的文字文献，它们记载了日常政治文化生活中所发生的无数重要的事情。 D．“书”和“册”“典”一样，也是商代重要的文献资料。留存至今的《尚书·盘庚》就是最有力的证明。 解析：选A A项，因果关系不当。由原文“它们不仅已经是相当成熟的文字，而且已经具有相当的叙事条理，甚至有了基本的文例程式”可知，三者是递进关系。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A．现存的殷商文学文献，有直接保留下来的，也有经过后世传抄或在历史文献中记载下来的，只要真实可信，都具有宝贵的历史文献价值。 B．一篇典型的甲骨卜辞包括叙辞、命辞、占辞、验辞四大部分，它具有完整的叙事结构，词汇丰富，语言简洁，属于殷商文学的重要组成部分。 C．甲骨文与铜器铭文在字形结构的组合上是一致的，但由于书写工具、书写方式和记述功能的不同，二者之间又具有不同的文字特征。 D．《多士》《盘庚》均出自《尚书》，《多士》记录了周公训诫殷商旧臣的情形，《盘庚》则被《左传》多次引用，二者都具有珍贵的史料价值。 解析：选C “甲骨文与铜器铭文在字形结构的组合上是一致的”错，原文为“二者在字形结构的组合上有许多共同之处”。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A．殷商文学的历史是由甲骨卜辞、铜器铭文、记载中的典册文献共同构建的，除了各自独立的意义，它们之间还可互相发明、互相印证。