【名师一号】2015-2016学年高一语文人教版必修三双基限时练8寡人之于国也.docVIP

双基限时练(八)　寡人之于国也 一、基础测试 1．下列词语中，加点字的读音完全相同的一项是(　　) A．数罟　蛊惑　训诂　多财善贾 B．庠序 打烊 祥和 耳熟能详 C．饿莩 浮尘 蜉蝣 乘桴渡海 D．孝悌 线绨 睇眄 感激涕零 解析　A．全读ɡǔ；B.烊yànɡ，余读xiánɡ；C.莩piǎo，余读fú；D.睇dì，余读tì。 答案　A 2．下列各组词语中，没有错别字的一项是(　　) A．颁发　斑白　班师　全般人马 B．申述　伸张　深谙　身受其害 C．孝悌　不肖　啸傲　哮聚山林 D．检获　俭约　简洁　精兵减政 解析　B．身—深；C.哮—啸；D.减—简。 答案　A 3．下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是(　　) A．一个时期以来，叙利亚政府军加大了对反政府武装的攻击力度，在霍姆斯地区甚至动用了坦克等重武器，在政府军的强力打击下，反政府武装弃甲曳兵、溃不成军，纷纷撤出了占据的地区。 B．至于说房地产没有交通领域腐败，那就更是五十步笑百步了，近些年，房地产行业被揭露的腐败现象日益增多，目前，已有多个省市的高官因此落马。 C．农村医保、低保的实施，使这些孤寡老人打消了“养生丧死”的忧虑，他们生活得平静、幸福，无不感激党和政府的关爱。 D．榕树就是这样，它把自己的生命种植在生命难以存在的山岩石壁上，生长成其他生命望尘莫及的参天巨树，让自己成长为伟大的生命。 解析　C项中“养生丧死”意思为，供养活着的人，安葬死去的人，与语境不符。 答案　C 4．下列句子中，加点字的含义相同的一项是(　　) A．邻国之民不加少 牺牲玉帛弗敢加也 B．则移其民于河东 贫贱不能移，威武不能屈 C．百亩之田，勿夺其时 三军可以夺帅，匹夫不可夺志 D．材木不可胜用也 杀人如不能举，刑人如恐不胜 解析　A．前，更加，后，虚报；B.前，迁移，后，改变；C.前，错过，后，改变；D.均为“尽”。 答案　D 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　) A. B. C. D. 解析　A．“既”，均为“已经”；B.“则”，前，“就”，后，“却”；C.“也”，前，用在句中舒缓语气，后，表判断语气；D.“而”，前，表承接，后，表转折，“却”。 答案　A 6．与“申之以孝悌之义”句式不同的一项是(　　) A．王如知此，则无望民之多于邻国也 B．五亩之宅，树之以桑 C．颁白者不负戴于道路矣 D．然而不王者，未之有也 解析　例句为状语后置句。A、B、C三项与之同。D项是宾语前置句。 答案　D 二、课内阅读 阅读下列文段，完成7～10题。 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 7．下列句中加点词语解释有误的一项是(　　) A．数罟不入洿池　　　　　　　洿：深 B．王道之始也 始：开端 C．申之以孝悌之义 义：正义、正确 D．颁白者不负戴于道路矣 颁白：指代老年人 解析　C项的“义”应是“道理”。 答案　C 8．下列加点词语意义和用法相同的一项是(　　) A. B. C. D. 解析　B．两项都是介词，按，按照；A.语气词/哪里，怎么；C.介词，在/介词，对；D.连词，表修饰/连词，表转折，却。 答案　B 9．下面对文意的表述理解错误的一项是(　　) A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽。 B．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。 C．这段文字，谈论的核心是如何行王道，但无意中也涉及了人与自然和谐相处的问题，由此可见我们先民的朴素的环保思想。 D．本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。 解析　B项所说仅仅是王道之始的条件，称王天下还需“谨庠序之教……”这些条件。 答案　B 10．翻译文中画线的句子。 (1)养生丧死无憾，王道之始也。 译文：_________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 译文：_________________________________________________ ______________________