【名校推荐】山东省烟台市人教版高中语文必修二 第9课《赤壁赋》教学设计.docVIP

《赤壁赋》教学设计 一、教学设想 首先，作为普通读者，读出自己。每次讲课前，都企图坐禅入定，摒弃外物，文我相融。倘若一无所得，讲课时难免充当他人喉舌，纵然师生滔滔不绝，也是空落落的失语。倘若真有所得，讲课时将像酣睡时的呼吸一样顺畅，纵然师生沉默以对，也是心领神会。我先问自己：你和苏轼又有什么关系呢？无能地肢解他的《赤壁赋》？吃力地挖掘他的《赤壁赋》？精巧地驾驭他的《赤壁赋》？还是亲历似地回归生命中无数个关键性的月夜？我确定选《赤壁赋》讲公开课，不是因为我擅长，而是因为我喜欢。 借刘勰的话“不有屈原，岂见《离骚》？”，我要说，“不有苏子，岂见《赤壁赋》？”观苏轼，先看其生平跌宕。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，放逐之地一个比一个遥远，一个比一个荒僻，直至海南岛——用韩少功的话，它仿佛是被离心力甩出大陆的地方。现在人人都在争取最优的资源，去最好的大学，去最热闹的城市，去最热闹的国度，用功利的眼光绘制私人地图。我却怀念苏轼贴着大地，随遇而安，与渔樵杂处，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，令人可怜可敬可亲。我出身社会底层，所以偏爱这堕入民间、落地生根的士子。观苏轼，再看其为人坦荡。《赤壁赋》诞生在他劫后余生的第一个人生低谷期，他因文字狱贬谪黄州，战战兢兢，妻子焚烧其手稿，朋友多断绝往来，他又孤独寂寞。犹如屈原困厄之时连连发出天问，苏轼也从思想上寻找人生的出路，余秋雨用他惯常的激切语调，称其为“突围”，带有庄严的军事色彩，此言可谓精当。古今有多少文人都曾写过不眠之夜，苏轼也不列外。他是月下拣尽寒枝不肯栖的孤鸿，我生而逢时，考取大学，获得教师铁饭碗，太过顺利，却易日渐平庸，便需要这逼人的寒气傲气；他是月下冯虚御风的神仙，我按部就班，循规蹈矩，便需要这遗世独立的飘逸；他是月下与友对谈人生杯盘狼藉的俗子，我年轻气盛，功利心重，便需要这自由洒脱的人情。他能调动起我所有月夜游走与沉思的人生体验。出于这点情感上的共鸣，我择定《赤壁赋》，因为我有种自信我能讲好与我有血肉联系的文章。 其次，作为专业教师，读出学生。我的学生不喜欢王安石的《游褒禅山记》，而喜欢苏轼的《赤壁赋》。王安石是有抱负有修养的政治家，所为乃学者之文，以精悍胜之，但正孜孜不倦追求文采的高中生，看不上他缺少修辞的语言，即使其王安石大谈特谈成功的三要素“志”“力”“物”，也未能打动被成功学包围的学生。但也并非充满修辞的文章，学生就欣赏。我的学生也不喜欢朱自清的《荷塘月色》，他们嘲笑其把荷花比喻为明珠星星的直白与简单，指摘其精雕细刻的矫揉造作，并扬言初中优秀作文不过如此。他们更青睐梁元帝的《采莲赋》，因为其语言精炼优美，不过，我认为这真有些买椟还珠，学生不欣赏朱自清寻求内心宁静、沉醉荷塘的部分，反倒欣赏朱自清援引他人诗句代替自我感受的部分。他们喜欢《赤壁赋》，先是从最表层的语感开始的，因为它是文人之文，较学者之文“文艺”得多。 学生再根据自己生活来的、听来的、读来的关于苦难的人生体验，去读《赤壁赋》将会获得更深层次的感受。学生没有苦大仇深的日子，没有几乎让人一蹶不振的挫折，生活在父母温暖的亲情里，生活在学校相对封闭的环境里，但是并不缺乏青春的骚动和对生命的思考与感悟。我的学生阅读过史铁生的《我与地坛》，其中一个同学写道：“不记得我是从什么时候开始考虑死亡这件事，只是每每想到我的意识将完全消散，心口都会一阵发慌，甚至整夜都睡不着。我拥有一个如此健全的身体，却每每担心着未来不可预知的厄运。而史铁生，已经失去了生命的许多权利，已经经历过厄运的来袭，却可以如此乐观的生活，坦然地面对死亡，也令我对它不再那么惧怕。人就该活在当下！”他们看到史铁生在最狂妄的年龄被上帝夺去健美的双腿，心高气傲的一生只能固定在小小的轮椅之上。他们看到史铁生在轮椅上思考的便是世间永存美好丑恶，永存幸与不幸，关键是谁去享受美好幸福，谁去遭受丑恶不幸。自己被命运宠幸，不能幸灾乐祸，自己被命运抛弃，亦不能自暴自弃，怀有大度与慈爱地生活。学生读《赤壁赋》，也许会感到苏轼讲变与变、取与不取的人生道理有些难懂，结合知人论世，再结合学习生活的实际的经验，将在收获文辞美之外再获得哲理美。 二、教学目标 1、梳理感知感情线索。 2、发挥想象缘景明情。 3、深沉思索因情悟理。 4、吟咏诗情熟读成诵。[来源:学优高考网] 酒酣胸胆尚开张，唇微须，又何妨，持节云中，何日遣班超，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 今天，又又能从苏轼困厄黄州，坠落人生低谷，比《江城子》里的自己更衰老知识创作的《赤壁赋》中读出什么？ （二）整体感知感情线索 师：找出情感变化的迹象，梳理感情线索。 生寻找：乐：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之（摇头晃脑，手打节拍，引吭高歌） 悲：苏子愀然，正襟危坐（容色改变，整理衣衫，陡然严肃起来，内心震惊、疑惑、埋怨） 喜：客喜而笑，洗盏更酌。