试题君之课时同步君2016-2017学年高二语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》（第27课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 春夜宴从弟桃花园序）Word版含解析.docVIP

绝密★启用前 人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》 第27课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/春夜宴从弟桃花园序 一、语言基础知识及运用 1．下列加点字的注音有误的一项是(　　) A．沂水(yí) 　 弱冠(ɡuàn) 率尔(shuài)　 秉烛夜游（bǐng） B．俟候sì) 与会（yù） 千乘(shènɡ) 喟然长叹(kuì) C．鼓瑟(sè) 饥馑(jǐn) 小相(xiànɡ) 流觞曲水（shāng） D．哂笑(xí) 铿然(kēnɡ) 年长(zhǎnɡ) 盛妆华筵（yàn） 2．对下列加点字的解释有误的一项是(　　) A．比及三年 比：比较 B．何伤乎 伤：妨害 C．吾与点也 与：赞成 D．其言不让 让：谦让 3．下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是(　　) 例句：风乎舞雩 A．曾皙后 B．比及三年，可使足民 C．比及三年，可使有勇 D．赤也为之小，孰能为之大 4．下列句子中句式特点与其他三项不同的一项是(　　) A．浴乎沂，风乎舞雩 B．不吾知也 C．则何以哉 D．毋吾以也 5.下列关于语句相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.“宗庙之事，如会同”，“宗庙”指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所；“会”即诸侯会盟，“同”指诸侯共同朝见天子。 B.“端章甫”，“端”即端正；“章甫”是古代的礼帽。“端章甫”即是端正礼帽朝见天子，以示对天子的尊重。 C.“愿为小相焉”，“相”分为卿、大夫、士三级，“小相”是最低的士这一级，是诸侯祭祀、会盟或朝见天子时替国君主持赞礼和司仪的官。 D.“冠者五六人，童子六七人”，古时男子20岁行冠礼，以示成年，“冠者”即成年人；“童子”指少年，即不到20岁的未成年人。 6.请在下面一段文字中的横线处填入恰当的词语,使整段文字语意连贯,逻辑严密,层次分明。 贺知章称李白为“谪仙人”,后人尊称李白为“诗仙”,这构成了一种错觉,①　　　　李白之所以伟大,只是因为他的人和诗具有他人所无的超现实性。这是可悲的误会。②　　　　,没有一位伟大的浪漫主义者是超现实的,李白何能例外?开元、天宝时代的其他诗人往往在高蹈和进取之间徘徊,李白③　　　　既毫不掩饰他对功名事业的向往,④　　　　又因为自己绝对无法接受那些取得富贵的附加条件而弃之如敝屣。? 二、课内阅读 阅读下面的文言文,然后回答问题。 “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣!” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.异乎三子者之撰　　　　撰:选取 B.莫春者，春服既成 莫：通“暮” C.夫子喟然叹曰 喟然:长叹的样子 D.如五六十而非邦也者 如:或者 8.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 (　　) A.亦各言其志也 吾其还也 B.浴乎沂 相与枕藉乎舟中 C.咏而归 今行而无信 D.吾与点也 失其所与，不知 9.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是(　　) A.曾皙的出场不同于别的弟子,子路等人坦陈志趣时,曾皙一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得地鼓瑟,这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。 B.孔子提问曾皙时,曾皙鼓瑟正接近尾声,他铿的一声把瑟停下,站起来回答,这些似乎很平常的动作描写,生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。 C.曾皙的答辞不同一般,他用非常理性的语言述说他的志向,表现出他高于其他几位弟子的地方。 D.曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态,深深地打动了他,因而使孔子喟然而叹。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)为国以礼,其言不让,是故哂之。 译文：