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中外名著选讲复习笔记《阿Q正传》解释：是鲁迅的代表作，写于1921年-1922年，文章最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。通过描写妄自尊大、自轻自贱、以丑为荣的阿Q形象，以揭出病苦引起辽救的注意。精神胜利法：精神胜利法来源于鲁迅先生的小说《阿Q正转》，小说中塑造的阿Q形象，妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘，把这个人物的精神胜利法称之为阿Q精神。精神胜利法的实质是指用自轻自贱来弥合别人对自己的伤害，以使自己摆脱精神的压抑。把个人的尊严、荣誉、脸面都看得一文不值，自欺自骗以求安慰，以精神疗法达到自我满足，消除烦恼的目的。《沉沦》解释：《沉沦》是郁达夫早期的短篇小说，也是他的代表作，定稿于1921年5月9日，他讲述了一个日本留学生的性苦闷以及对国家懦弱的悲哀，里边也带叙着现代人的苦闷，通篇着力描写的就是忧郁、苦闷、性，反映了当时中华民族贫落的状况和青年人对个性解放和自由的强烈要求。零余者形象：郁达夫《沉沦》中塑造出的人物形象特点，首先是孤傲不群、怜才自卑、自愁自恼承受着巨大心理和精神痛苦，与世人格格不入，敏感于别人的目光，在稠人广众之中更显得孤独，却又热爱祖国，有一颗善良的心灵；其次是对自然景物有着细致入微的洞察力和近乎病态的眷恋；最后是对性的变态的心理和行为。叶圣陶的《潘先生在难中》潘先生性格特点：潘先生是一个“临虚惊而失措，暂苟安而又喜”自私而庸俗的小市民形象。他把保全自己的身家性命看得高于一切。潘先生的保全自己的处世态度和自私庸俗、没有原则是非、逆来顺受的性格特点，是一种灰色的卑琐人生。嘲讽和批判了部分小资产阶级知识分子的这种处世态度和软弱性格，这是形象的主要意义。《子夜》解释：《子夜》是矛盾的长篇小说，写于1931年10月至1932年12月，书中故事发生在1930年的上海。它以民族工业资本家吴工荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾、斗争为主线、生动、深刻地反映了当时的社会面貌，通过小说的悲剧反映在帝国主义的侵略、控制、压迫下，中国的民族工业是永远得不到发展的。吴荪甫形象：他精明强于，有魄力，有灵活的手腕，雄心勃勃地想振兴中国民族工业，但这种愿望的根本目的则又是个人利益，他憎恨外来帝国主义及官僚买办资本，但又镇压农民运动，残酷剥削压榨工人；他不仅同官僚买办资本家矛盾重重，而且同中小民族资本家也结下了许多矛盾；在家里，他和妻子貌合神离，他既有道貌岸然，专干事业的一副面孔，同时又有奸污女仆、玩弄交际花的卑劣丑行。吴荪甫是30年代初半封建半殖民地这一特定历史环境中的中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象。在他身上反映了软弱的中国民族阶级企图摆脱帝国主义和买办资产阶级的压迫，幻想走上独立发展资本主义道路而最终破产的历史悲剧。《子夜》的五条线索：一是以买办资本家赵伯韬、金融资本家杜竹斋以及民族资本家茹志鹏在公债市场上的投机为线索；二是以民族经济从兴办到最终的破产为线索；三是以工人阶级的悲惨生活和他们与资本家的斗争为线索；四是以如火如荼的农村革命使得吴荪甫的“双桥五国”的美梦破灭为线索；五是以依附于资产阶级的“新儒林”人物的空虚、庸俗的日常生活以及那种寻求刺激的变态心理为线索。《骆驼祥子》解释：老舍先生代表作，写于1899年2月3日至1966年8月24日，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。祥子悲剧的原因：一、黑暗的社会是造成祥子悲剧人生的主要原因；二、他人的影响也是造成祥子悲剧人生的另一原因，虎妞和小福子，放高利贷的高妈，刻薄的杨太太，卑鄙的夏先生，潦倒不堪、充满兽性的二强子，等等，都在祥子悲剧人生的形成过程中扮演了不同的角色。三、自身的性格局限又是悲剧人生形成的一个因素，乐观与盲目、勤快与保守、外刚与内软、有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质；四、超自然的因素也是祥子悲剧人生的另一因素。通过祥子悲剧的塑造，反映下层人民的命运和出路。《边城》解释：《边城》是京派小说代表人物沈从文的代表作，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。翠翠的性格特点：翠翠是一个天真善良、温柔清纯、聪慧温婉、腼腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上，对外祖父深沉的依恋和对爱情的真挚期盼，外表的温婉腼腆和内心的炽热乖巧，异乎寻常地融合为一体。她情窦初开，渴望爱情，她不满意爷