92单位的故事第2季-时间.doc

单位的故事（第2季）——时间 。上次我们讲到了长度单位的演变，最后我们知道1米是光在一极短时间内走过的距离（见第一季）。可见，长度单位和时间有着密不可分的关系。 那么时间又是怎么规定的呢？现在的时间单位又是怎么形成的呢？ 时间观念源自于对客观世界的感知。这种感知不仅人类，其它动物，甚至连植物都有（比如夜来香只在晚上开花）。就像小沈阳说的：“眼睛一闭一睁，一天就过去了。”白天和黑夜的交替是我们最早发现的自然规律。这个永久不变的周期就叫“天”。随着对气温变化的感受，对植物生长过程的观察和动物迁徙、河流水位涨落的观察，我们又发现了一个更长的周期“年”。但是这时候，一年有多少天我们并不确切知道。 这样日出而作，日落而息，逐水草而居的日子不知过了多少天，也不知过了多少年。后来，人们定居下来，开始耕作粮食。到了大约四、五千年前，有个神农氏教人们耕作粮食、包括种植的方法、制作农具、还有就是掌握耕作时间——什么时候下种、什么时候灌溉、什么时候收割……。 这些复杂的人类活动对时间要求很高，人们不得不主动地去观察自然，了解它的变化规律。人们主要的观察对象是太阳、月亮和星星。据《史记》记载，黄帝使羲和占日（测日影），臾区占星气（观星宿）。从而开始有了时间的观念。 通过对月亮等天体运行规律的考察，人们知道：月亮圆缺一个周期大约29天多一点；一年大约有365天；一年大约12个月。到秦朝后期，星官们根据北斗星的斗柄所指的方向，把天划成十二等分，每月斗柄指一辰，每年一个周天，即至今所用的十二个月。 人们还把一天进行了细分。有两个数字对我们特别有意义，一个是‘10’，另一个是‘12’ 。‘10’是我们手指和脚趾的个数，就是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，称为“天干”；‘12’是一年中月份数，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，称为“地支”。最终一天十二等份占了优势，因为十二可以被二、三、四、六整除，实际使用非常方便。于是，就有了我们常说的“子夜”“正午”等词语。 由此，人们还发明了各式各样的计时工具：日晷和漏壶。漏壶也叫漏刻。 古时敲梆巡夜，有梆敲漏点勤报更之说。漏，就是是漏壶，把一昼夜分成100刻度。一夜分五更（约一个时辰），一更分五点，每进入更初时报更，每隔约24分钟报一次点。日落后，从西方天空能见到长庚星开始记更，第二天天亮在东方能见到启明星为五更。 这样的安排并不完美，主要问题在于：年、月、日衍生的天文周期，不互相吻合。年来自地球绕日旋转，约为365 1/4 天。月当然是以月亮的盈亏为准，其一周期比29 1/2天多一点。结果，一年并不由12个相等的月组成，而是由大约 12 1/3 月组成。除非作适当的修正，否则一个月30天的巴比伦历法就不能和月亮及太阳一直同步。 农历是中国长期采用的一种传统历法，俗称阴历。它以朔望的周期来定月（朔是指天上月亮完全看不到的日子，多在三十和初一；望是指月圆的日子，多在十四、十五、十六），月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天。一年中哪个月大，哪个月小，年年不同，由计算决定。结果每年的天数比实际少了十一天，所以又设置闰年（即十二个普通月份加上一个闰月）的方法使这几年的平均日数算尽。这样平年354~355天，闰年383~384天。 农历有个辅助部分——节气。节气和地球在绕太阳运动的轨道的位置有关，和月球无关。节气是从立春开始的，一个太阳年是两个立春之间的时间，约365.2422天。根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。 农历的纪年用天干地支搭配，就是甲乙丙丁……等10个和子丑寅卯……等12个依次相互组合，从甲子开始，然后乙丑……六十年一轮，为一个甲子。王羲之写《兰亭集序》，开始就是：永和九年，岁在癸丑，会于会稽山阴之兰亭……永和指的不是“豆捞”，而是当时皇帝的年号，他当黄帝的第九年就是天干地支纪年的癸丑年，下一年是甲寅年，再过十年又是甲子年。 我们现在用的公历，俗称阳历，前身是罗马皇帝儒略˙恺撒创立的。公历的平年是365天,闰年是366年.四年一闰,百年不闰,四百年又闰。原先规定每年12个月，单月31天，双月30天，这样全年共366天。因为平年只有365天，因此平年需要去掉一天，但是在哪一个月里去掉呢？当时，古罗马死刑都是在每年的2月份执行的，为了使这个不吉利的月份快快过去，恺撒就决定在2月份去掉一天。后来，恺撒的儿子奥吉斯都做了皇帝。他发现恺撒出生在7月，是大月，而自己出生在8月，却是小月，他就感觉不爽，于是他下令再从2月份里抽出一天补在8月份里。使8月份变成了大月。从此，2月份又少了一天，既在平年为28天，在闰年为29天。同时，因为8月由小月改为大月，8月后面的月份也要改变，改为单月为小月，双月为大月。这样一来，一年中大月是1，3，5，7，8，10，12