《外国文学作品选读》课件PPT-东方文学与亚非文学.pptVIP

东 方 文 学 ——亚洲文学与非洲文学 概 述 亚洲和非洲地区是人类文明的发源地。 亚非地区各民族人民很早就创造了灿烂的古代文明，并且在相当长的时间里居于人类文化的领先地位。 亚洲和非洲的一些大河流域是世界上率先突破蒙昧状态的文明地区，也是世界文学最早的发祥地。孕育、产生在这些大河流域的埃及、巴比伦、希伯来、印度和中国的古代文学，代表着当时世界文学的最高成就。 较之希腊罗马的海洋文化，东方各国是典型的内陆大河文化，有着古老的农耕文明和安土重迁、封闭保守的文化心理。 丰富的民间口头文学创作，是东方各民族文学的源头，是原始社会的人类在共同生活中创造的。 古代的东方文学同宗教有着极为密切的关系。流传至今的许多作品都有着宗教思想的流露。 古代亚非文学的特征 第一，亚非文学历史悠久。从文化起源上看，世界文明古国多在亚非地区。早在距今五六千年之前，亚非地区便出现了苏美尔-阿卡德文学和古埃及文学；在公元前2000左右又出现了古代印度文学和中国文学。随后出现的希伯来文学和古希腊文学产生的时间大体相当，即公元前12世纪左右。 （古代埃及文学和巴比伦文学作为世界文学史上第一批硕果，具有重要的开创意义。） 第二，古代亚非文学的形成和发展呈多源状态。与欧洲文学主要起源于古希腊、罗马而后一脉传承发展至今不同，亚非文学是在若干大的文化区域内独自孕化衍生的，各大河流域的文学都有相对独立的发展线索，交互影响则是相对晚些的事情。 第三，古代亚非文学是在古代人民口头创作的基础上发展起来的。其早期作品如神话、传说、歌谣、史诗、寓言故事等等，本身就是口头创作的产物，即使部分由文人创作，也往往以人民口头创作为基础或是深受口头创作影响的。所以，人民口头创作不但是古代亚非文学的源头，而且是它进一步发展的前提。 第四，古代亚非文学受宗教意识形态影响很大，许多作品都带有浓厚的宗教色彩。几种影响广泛的世界性宗教（如犹太教、婆罗门教、佛教）都产生在亚非地区，这些宗教的教义教理必然会影响到当时的文学创作。事实上，有些文学作品本身就是宗教典籍，如《吠陀》、《阿维斯塔》、《旧约》。 就大多数国家而言，所谓上古时代，大致是从公元5世纪至19世纪中叶。与上古东方社会相比，这一时期的文学成就卓著，为世界文学史作出了非凡的贡献。 同一时期的西方正处于历史上著名的“黑暗时代”，社会生产力低下，宗教专制势力猖獗，经济文化困顿萎缩，文化成就根本无法与世界文学高峰的东方相比。 中古亚非文学的特征 中古东方文学展示出了蓬勃的生机。 一是越南、印度尼西亚、波斯、阿拉伯等国的文学，竞相登上了历史舞台，众多优秀的作家和作品为东方文学增添了色彩。 二是各民族文学的相互交流空前活跃，形成了以文化发达国家为中心的三个区域性的文化圈，即以中国为中心的东亚文化圈，以印度为中心的南亚文化圈，以阿拉伯帝国为中心的西亚北非文化圈。各文化圈内各国之间 的文学关系更为密切。中心国的文学给圈内其他国家的文学以深刻影响，从而形成了某些相同或相近的审美意识和创作模式。 三是文学的表现方式丰富多彩，思想内容复杂多样。同古代文学相比，中古文学在体裁形式方面有了新的发展和变化，诗歌、小说、戏剧、散文等几乎无一不备，形成了一种百花竞艳的新局面。其中诗歌的成 就尤为突出，几乎每一个东方国家都拥有本民族的杰出诗人和优秀作品；诗歌形式大都由无格律发展到了有格律。在思想内容方面，三大文化圈内的各种文学出现了一些大体相近的思想倾向：东亚文化圈内的文学以儒家学说为指导；南亚文化圈内的文学以印度教思想观念为依据；西亚北非文化圈内的文学则主要以伊斯兰教意识为准则。 四是民间文学的蓬勃发展。在东方，民间文学有着悠久的传统和广泛的群众基础。中古时期民间文学继续发展，歌谣、故事、戏剧、民间说唱等作品大量涌现，构成了中古东方文学的一个重要组成部分。 近现代亚非文学的特征 主要指20世纪亚非地区各国、各民族的文学，也包括19世纪后期具有启蒙性质的新文学。 与同时期西方文学相比，近现代亚非文学产生得晚，历史较短，发展得不够充分，创作不够繁荣。但同时西方各种文艺思潮和文学流派在短时期内的介绍，促使亚非文学呈现出多种流派共生并存的复杂局面。较之传统文学，近现代亚非文学在内容上，大量作品立足现实， 不同程度地再现了各国人民反帝反封建的民族民主斗争 ，表现出强烈的爱国主义精神，具有积极的社会意义；在获得民族独立的国家里，文学开始反映新的社会风貌和社会问题，几个社会主义国家的文学则反映社会主义革命和建设的历史进程，个别国家的文学还揭露了资本主义社会的黑暗和罪恶；十月革命后，亚非各国无产阶级革命运动高涨，无产阶级文学以其鲜明的政治倾向和强烈的战斗性在亚非文坛上占有突出地位。 在艺术上，西方的多卷本长篇小说传入亚非各国，话剧、自由诗和现