昌平区2012—2013学年第二学期高一年级期末质量抽测语文试卷.doc

昌平区2012—2013学年第二学期高一年级期末质量抽测 语文试卷 2013.7 本试卷页，150分。考试时150分钟考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 A ． 遇饿者则赈之 学而不思则罔 B． 追而还之 既览而喜曰 C． 因上章请行纳粟补官之令 关中之人，哀之如失父母 D． 以喜奢乐近为戒 出私钱以济之 8.下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是（3分） A. 罢旧盗之朔望参者，（且）曰 B. 犹为（之）立碑颂德 C. 伏愿（皇上）以崇俭虑远为法 D.（米商）又率富民出粟 9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分） A.张养浩从小品行端正，读书刻苦努力，任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。 B.元宵节，英宗想在宫内张灯结彩，张养浩入宫谏阻，皇帝大怒，立即罢免了他的官职。 C.关中大旱，张养浩赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞剥削百姓，保证了百姓的粟米供给。 D.张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。他去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。 10.把下列文中语句译成现代汉语。（4分） ①既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（2分） ②养浩至，尽置诸法，民甚快之。（2分） 三、本大题共3小题，共20分。 11.用斜线（/）给下面短文断句。（5分） 善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者师勤而功半又从而怨之善问者如攻坚木先其易者后其节目及其久也相说以解。 （取材于《礼记?学记》）限选其中4道题阅读下面宋诗，“小雨藏山”和“长江接天”写出了由高到低的美景，那天际风帆，离寺那么遥远，反衬出落星寺的远离尘嚣。 C．“蜂房各自开户牖“蜂房”喻僧房，描写出寺院倚山而建，远望房舍鳞次栉比，层层叠叠，用语新奇、贴切。 D．“处处煮茶藤一枝情趣。②“小雨藏山”一句历来为人称道，请简析“藏”字的妙处。（4分） 四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成14—16题。 中秋的中国含义 回顾近年来，除了每年一度的央视春节晚会，我们中国的一些传统大节日，中秋、端午、清明、重阳等，一直没有得到应有的重视。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外，传统中那“夕月”、“团圆”的色彩，已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿，是否离我们已经越来越远呢？ 其实，就在中国人自己愈行愈远、逐渐过起了“洋节”的同时，世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的，也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。 所以，在我看来，中秋“申遗”是重要的，但重要的不是结果，而是过程，即提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。 弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来，就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。 无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻……要将传统中秋佳节“升格”，就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然，中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素，让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。 其实在这些差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国诗人，重阳登高敬老……为这些节日申遗，其实就是在肯定民族传统，弘扬民族精神。 所以，往大里说，世界遗产就是一个民族的身份证，属于中国的世界遗产，就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在，是中华民族立足世界的身份证。 中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆。到今天，我们对历史文化遗存，当然应该怀着一份敬畏，一份呵护。 (取材于《中国新闻周刊》) 14.下列对文意推断不合理的一项是（3分） A.把中秋节与西方的“洋节”区分开来，使之更能体现中华民族传统文化的特色。B.将传统中秋佳节“升格”就要剔除中秋文化中的商业文化，还中秋月本色。C.通过中秋“申遗”活动，在全社会重塑对中秋节