托尔斯泰主义正文.docVIP

托尔斯泰主义是托尔斯泰在19 世纪末俄国资产阶级民主革命异常高涨的时期，为了达到反对资产阶级民主革命和抵制无产阶级革命风暴的目的提出的改良主义的具体方案，是从《圣经》的《马太福音》中得到的启示而形成的主张，主要内容以“不以暴力抗恶”为核心，包括“道德的自我完善“和“博爱”、“宽恕”。 托尔斯泰主义在《复活》中得到了全面的，彻底的展现，而《复活》中的主人公涅赫留多夫更是托尔斯泰主义的现身说法者。他在法庭上同卡秋莎相逢之后，为她的堕落和被判刑深感愧疚，从此开始了道德的自我完善。他竭尽全力帮动玛斯洛娃, 同玛斯洛娃去西伯利亚服苦役, 而且决定同她结婚，替卡秋莎及广大无辜囚犯奔走上诉，帮助广大贫困农民，放弃自己的财产, 与上流比会决裂,最后在《马太福音》中找到了精神归宿和社会探索的答案, “要永远饶恕一切人，要无数次地饶恕人，因为世界上没有一个无罪的人，可以惩罚或者纠正别人”。,认为 “ 以杀人做为自卫和达到全民幸福这个崇高目标的手段是合法正当的。这和“ 托尔斯泰主义” 中的“ 不以暴力抗恶” 的原则发生了矛盾。 《复活》为了宣传“托尔斯泰主义”歪曲了革命者的形象,几乎否定了资本主义一切国家机器的一切作用，掩盖了聂赫留朵夫的所谓的“道德的自我完善“不过是寻求自我解脱的剥削阶级利己主义的本质，也消解了卡秋莎表面是”利他主义“而根本上来说是在政治犯的引导和帮助下复活的真相。托尔斯泰主义是俄国宗法制农民政治上不成熟、消极、软弱的表现，具有不现实性和空想性，在当时的社会历史环境中注定了不能解决俄国社会的各种顽疾和弊端，注定在现实中的失败。 托尔斯泰主义在当时的俄国起了一定的“瓦解人民斗志”和“麻醉人民革命意识”的作用，在当时具有消极影响，“托尔斯泰主义”是托尔斯泰穷其一生对社会问题探索的结晶。在现代社会具有积极的思想价值和借鉴意义。“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”、“博爱”“宽恕”“利他主义的奉献“的主张是对人生的终极价值的关照， 张扬了人性的善良，具有人文精神。有利于实现社会的和谐友爱。 因此，对“托尔斯泰主义”应当辩证地来看。