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三、面对全球问题出现的主要观点 2）生态中心主义 代表人物：美国学者奥尔多·利奥波德(Aldo Leopold ）、挪威哲学家阿伦·奈斯(Arne Naess) 、美国哲学家霍尔姆斯.罗尔斯顿（Holmes.Rolston） 自然具有内在价值、自然应该接受道德关怀。 * 三、面对全球问题出现的主要观点 “扩展道德共同体的界线,使之包括土壤、水、植物和动物,或者由它们组成的整体—土地,并把人的角色从土地共同体的征服者改变成其平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬,也包括对这个共同体本身的尊敬” “在生物圈中的所有事物都有一种生存与发展的平等权利，有一种在更大的自我实现的范围内，达到他们自己的个体伸张和自我实现的形式的平等权利。” “当一件事情有益于保护生命共同体的完整、稳定和美丽时,它是正确的,当它趋向于相反的结果时,它就是错误的。” * 四、全球问题产生的主要原因 （一）认识局限性 人的认识在某一阶段是有限的（受生产力发展状况、思维方法、科技发展的影响） 客观事物本身具有复杂特性 （二）观念的片面性 认识观：基督教确立的人类中心主义观念 近 代以来的二元分立式思维方式 生态观：无限的自净能力、取之不尽的资源 单纯的经济发展观 享乐的消费观 * （三）社会因素 某些社会集团以利己的目的而对科技加以损人的利用，则会对某些人群甚至人类带来灾害。 社会未对科技长期预测和控制。 社会整体环境意识薄弱。 社会缺乏系统的环境法规。 国际社会发展的不均衡 四、全球问题产生的主要原因 * （四）经济因素 人类正处于物的依赖性社会 对人自身价值的评价标准与物质的拥有量关系比较密切。收入决定身份，身份决定一切。 拜金主义盛行 四、全球问题产生的主要原因 * 五、生态文明建设呼唤人与自然的和谐 (一)若干种类的工程 1、“顺应自然”式工程：这种工程主要是依据当时当地的地理、地势、地形状况，以工程的需要为标尺，因地制宜、就地取材，通常很少大规模地改变原生态的地理环境。如都江堰水利工程。 2、“合理改造自然” 式工程： 现今大多数造福人类的工程。 3、“人定胜天”式工程：主要指凌驾于自然之上，不顾自然规律制约而实施的一个又一个对自然疯狂掠夺和索取的工程，如大炼钢铁、围湖造田等。 * 4、短视性（认识迟滞性）工程：指工程或者是某些人主观意图的结果而并非经过严格的科学论证，或者是为了解决近期的急迫需要而并未考虑长期的运行后果的工程。如阿斯旺大水坝。 5、“蝴蝶效应” 式工程：指不注意细节而导致重大灾难的工程。如美国挑战号失事航天飞机。 6、“豆腐渣” 式工程：人为因素导致的腐败工程。 五、生态文明建设呼唤人与自然的和谐 * * （二）传统工程理念的局限性 生产过程的单向性与自然界的循环性相矛盾。 工程技术的机械片面性与自然界的有机多样性相矛盾。 工程技术的局部性、短期性与自然界的全局性、持续性相矛盾。 五、生态文明建设呼唤人与自然的和谐 * 五、生态文明建设呼唤人与自然的和谐 （三）实现人与自然和谐的路径 1.观念变革 第一个法则：生态关联—工程的系统性 第二个法则：生态智慧—工程与自然的和谐 第三个法则：物质不灭—物有其用有其归 第四个法则：生态代价—天下没有免费的午餐 * 2. 转变经济增长方式，提倡循环经济 3R原则：减量化（Reducing）、再使用(Reusing)、 再循环(Recycling)。 经济增长方式 特 征 物质流动 理论指导 循环经济 资源低开采、高利用、污染物的低排放 资源—产品—再生资源的反复循环 生态学规律 线性经济 资源的高开采、低利用、污染物的高排放 资源—产品—污染物的单向循环 机械论规律 五、生态文明建设呼唤人与自然的和谐 * 五、生态文明建设呼唤人与自然的和谐 3.发展科技 发挥科技认识功能，形成对“人—自然”系统的清晰认识 利用科技正确把握自然环境中的各种比例关系 利用现代科技对自然资源、物质、能量实行多层次分级利用和循环利用，降低成本、减少环境污染 利用科技扩大劳动对象 通过以科技为核心的知识经济的发展，为生态文明奠定基础 * 五、生态文明建设呼唤人与自然的和谐 4.坚持可持续发展战略 它所关注的是人类社会长久的、连续的存在和发展。其含义即：既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。 经济、社会、环境的协调发展。 意义：一个未来战略、整体战略和以“人—自然”和谐为 * 第三讲 人与自然 人类文明模式的演变 全球性问题与生态危机 面对全球问题出现的主要观点 全球问题产生的主要原因 生态危机呼唤人与自然的和谐