马克思主义在山东的传播.docx

马克思主义在山东的传播辛亥革命以前，中国的资产阶级知识分子在宣传西方的“自由、平等、博爱”思想的同时，曾顺便介绍了一些马克思主义的观点。孙中山在1905年5月自称为“社会主义者”，并请求第二国际接纳他的党为社会党国际成员。朱执信在《民报》上介绍过马克思和恩格斯的生平，并且介绍了《共产党宣言》和《资本论》的一部分内容。1907年山东同盟会在青岛创办的震旦公学，开设过“社会主义”的课程。　早期宣传介绍马克思主义的人并不是真正意义上的马克思主义者，他们所宣传的是空想、主观社会主义，并不是科学社会主义。正如毛泽东所说“讲马克思主义倒还是国民党在先，不过，以前在中国并没有真正知道马克思主义的共产主义。”一、社会基础和阶级基础的具备鸦片战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会。在这个过程中，山东的变化特别剧烈，社会矛盾特别尖锐。1861年8月，烟台被开辟为通商口岸，并由英国人任税务司。1898年3月6日，德国强迫清政府签订了《胶澳租借条约》，山东成为德国的势力范围。此后，山东大量的人力物力资源被掠夺，西方的商品大量倾销山东，帝国主义通过资本输出一定程度上控制了山东的经济命脉。西方列强几十年的侵略，瓦解了山东自给自足的自然经济，也改变了山东的社会经济结构和经济布局，严重损害了山东民族经济和民族资产阶级的利益。但是事物总是一分为二的，帝国主义对山东的入侵既激起了山东人民的反帝高潮，也为山东新的资本主义生产关系的产生与发展和资产阶级民主革命的兴起创造了条件。　1911年，中国发生了孙中山领导的辛亥革命，推翻了中国几千年来的封建专制制度，使民主共和的观念深入人心。辛亥革命在山东推动了民主革命思想的传播，推动了新文化运动的兴起和发展，涌现了一批具有民主革命思想的历史人物，如进入国民党上层的丁惟汾、王乐平、崔士杰等人。另外，许多人在后来的革命斗争中，由激进的民主主义者转变为共产主义者，参加了共产党和共产党领导的革命斗争，如宋伯行、鲁佛民、刘谦初。当年辛亥革命最活跃的地区，如济南、烟台、青岛、潍坊、淄博地区，后来也成为中国共产党组织最早建立的地区。　辛亥革命大大促进了山东民族工商业的发展。1915年，全国有注册工厂19321家，山东占936家，仅次于江苏。山东近代工业在辛亥革命后的飞速发展，使山东工人阶级队伍迅速扩大。在1911年辛亥革命前夜，山东产业工人总数约有3万人。辛亥革命和第一次世界大战期间，由于欧洲列强放松了对中国的经济侵略，山东的民族工业如棉纺织业、面粉业、煤炭工业有了进一步的发展。随着近代工业的发展，山东工人阶级队伍随之壮大起来。据粗略估计，到1919年，山东产业工人的总数已经达到10万人，工人阶级总数约在七八十万。和全国其他地区的工人阶级相比，山东的产业工人分布更加集中，与农民阶级的联系更加密切，他们的反帝意识特别强烈。工人阶级的迅速发展壮大，为他们在五四运动中登上历史舞台，为马克思主义五四后在山东的广泛传播，积蓄了阶级力量。二、五四：马克思主义广泛传播的天赐良机1919年5月4日，爆发了五四运动，它的导火线就是山东问题。山东问题以及中国外交在巴黎和会上的失败，最终导致了席卷全国的轰轰烈烈的反帝爱国运动。　五四运动爆发后，全国形成了以传播马克思主义为中心内容的新文化新思想的热潮。深受日本帝国主义直接侵略而有切肤之痛的山东人民，在五四运动后进一步觉醒了。这一运动在山东，促进了人们思想的解放，促进了新文化运动的发展，促进了马克思主义在山东广泛和深入的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合。五四运动之后，山东的新文化运动深入开展，一批进步社团和进步刊物雨后春笋般地出现，传播马克思主义成为新文化运动的主流。山东一批具有初步共产主义思想的知识分子迅速成长。　1915年，以陈独秀创办《新青年》杂志为标志，兴起了一场以民主科学为旗帜，向封建传统思想和道德宣战的新文化运动。在山东，《新青年》倡导的新文化运动像新鲜空气一样，打破了孔孟之道对知识青年的桎梏。在山东知识分子的集中地济南第一师范和山东省立一中等地，《新青年》杂志广为流传。　在《新青年》、《每周评论》传播马克思主义的同时，还有北京的《晨报》等一些进步刊物，从不同的角度介绍马克思主义，宣传社会主义理论。1920年以后，马克思主义的基本著作如《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《雇佣劳动与资本》，以及介绍马克思列宁主义和十月革命的书，大量出版，广泛传播。马克思主义在中国的广泛传播，标志着新文化运动的转折。　地处南北交通要冲的山东，不可避免地卷入到马克思主义传播的热潮中。在五四期间和运动之后，出版的进步图书和报刊，在山东广泛流传。在诸多进步报刊中，山东旅京学生创办的《曙光》杂志，在山东的影响也很大。这份杂志是山东旅京学生宋介、王统照、王晴霓、范予遂、徐彦之等人于1919年11月创办的。随着形势