2017-2018学年（新语文版）八年级语文上册教案24　劳山道士.docVIP

24　劳山道士 知识与技能了解作者及其著作积累常见的文言虚词、实词。把握小说的人物形象理解文章的主题。能口头复述故事提高口语表达能力。过程与方法通过朗读借助语感并参看注释和工具书理解字词句。合作探究分析人物形象把握文章主题。情感、态度与价值观领悟故事中蕴含的道理。 重点把握故事内容领悟故事中蕴含的道理。难点了解本文叙事采用明暗两条线索交织的方式既使情节曲折离奇又寓教于事的写法。 1．研读课文结合注释理解字词句。合作探究分析人物形象理解作品主题。 课文朗读音频、多媒体课件。 1课时 同学们你们读过《聊斋志异》或看过电视剧《聊斋》吗？(学生举手回答)有谁愿意给大家讲述其中的一个故事？(指名学生回答)“鬼狐成性格笑骂成文章”。《聊斋志异》中的故事像一幕幕诗剧一幅幅水彩画经常让研究中国文学的汉学家感到惊奇。它不仅是中国文学的骄傲还是世界文学当中非常有影响力的作品与《红楼梦》共同造就了中国古代小说的双峰。《劳山道士》就是其中的一篇杰作。这节课我们就一起感受它神奇梦幻的文学魅力。 蒲松龄(1640—1715)清代文学家。字431篇。是一部积极浪漫主义作品。郭沫若评价蒲松龄：“写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分。” 蒲松龄生活的时代正是民族矛盾、阶级矛盾比较尖锐的时代清朝的思想统治空前严酷。作者由于科场失意生活贫困深知人民群众的疾苦。对科举制度的弊端、官场的腐败、社会的黑暗较深的20年时间写成《聊斋志异》寄托孤愤借以抨击和讽刺当时社会中的种种黑暗现象曲折地表达了人民群众的理想和愿望。 1．听录音朗读并思考：这篇文章讲述了一个怎样的故事？主人公是谁？学生自读课文同桌之间互相订正读音及朗读节奏。我们讲述故事按情节总是可以分为开端、发展、高潮、结局这则故事的情节是怎样1段)：王生慕道求师学法。发展(第2～4段)：看师演法师父教法。结局(第5段)：王生回家演法失灵。 1．文章开篇介绍王生的家世有何作用？隐含了一种怎样的社会现实？本文主要写王生学道而文章却在第③段用大篇幅写道士施法这是否有喧宾夺主之嫌？第③段中的神话情节有什么作用？众视三人坐月中饮须眉毕见如影之在镜中。”此句在全文情节上有何作用？我固谓不能作苦今果然。”为什么道士早就料定王生吃不了苦呢？。在老道士说了“俯首骤入勿逡巡”后王生穿墙成功。这个情节给你什么启发？王生学艺不成反骂道士“无良”道士果真“无良”吗？谈谈你的看法。“无良”，实际上反衬了王生的愚昧。王生碰了壁却仍不知悔悟，表现其人已无可救药了。 8．你是怎样看待本文结尾处王生碰壁这一情节的？“穿墙术”失灵的原因。作者安排王生出丑这一情节极为精彩，既出乎意料，又在情理之中，讽刺了像王生那样不劳而获、不学无术之人，其结果必然是空欢喜一场，自取其辱。 9．本文中的王生是一个什么样的人物形象？“慕道”，并能“请师之”，说明他也有思想与追求；能“谨受教”说明他也试图学好，可是，在“手足重茧”的情况下便“阴有归志”，立场不坚定。在看了师父演法后“欣慕”，“归念遂息”，但最终“苦不可忍”，决意离去。总而言之，王生没有恒心和毅力，不能吃苦，没有意志力，而且又爱慕虚荣。 10．这个故事告诉我们一个什么道理？本篇故事情节曲折生动采取了双线交织的方法请分析文章的线索。 第一部分(①)：交代故事的开端王生慕道到劳山拜师学道。第二部分(②～④)：交代故事的发展。写王生终于不能忍受早樵暮归的道观生活向师父辞行师父答应他的请求教给他穿墙术。第三部分(⑤)：交代故事的结局。王生回家之后由于心术不正自食其果出尽洋相。 1．本2．写作手法独特。本文运用文言体以丰富的想象并借鉴当时流传的故事和前人的作品以巧妙的构思、生动的语言把“劳山道士”这个故事写得生动形象引人入胜。 劳山道士 这一课的教学中我利用课件展示图片为学生创设了一个“神话”般的情景为学生搭建了一个激发想象释放才智的平台充分发挥自主式、参与式的教学优势使每个学生快乐中学习。本节课满意之处有以下两点：一、在这一课教学中课前深掘教材。利用图片使学生创造了自主想象、表达宽松的环境。如让学生看着图片说说图片的内