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中国近现代史 广州大学 黄滨 联系电话邮箱： hbin826@163.com 绪论1 本课程“中国近现代历史”之特殊涵盖 时间起止：1840-2012从鸦片战争到党的十八大召开（182年） 三大段：近代、现代、当代 内容:近现代（晚清民国时期）中国旧、新民主主义革命的历史；（新中国时期）当代社会主义建设与改革历史。 本课程，对传统理解——中国近现代历史，是近现代中国人民反帝反封建的民主主义革命和变革的历史 仍然是最基本的观点，但 将特别注重,从比较新意的角度，贯穿几个重要的剖面的社会转型来叙述和评价历史。 绪论2 近现代中国社会9大转型： 将近现代中华社会变迁分解为政治、经济、文化、社会、公共领域、法制等九个方面，认为近代中国开始出现了千百年来未曾有过的新格局，并且呈现出明显的发展趋势——从臣民社会转向公民社会；从宗法社会转向契约社会；从自然经济社会转向市场经济社会变迁；从传统私人转向现代公共社会；从惯习社会转向法理社会；从非科学理性社会转向科学理性社会；从近代以来半殖民地社会回向主权独立领土完整国家；从旧民主主义社会转向新民主主义、社会主义社会。其中，最后一个转型，为最核心、具有总拉动力的转型。 这是一个漫长、曲折但无可逆转的过程。今天，在社会主义制度作为基本社会制度的条件下，仍在很大程度上可以说，这种转型仍然在继续进行 绪论3 教学要求、建议： 为何学习——认识和掌握近现代中国社会的发展客观规律和必然趋势；培养四项原则的意识和素质；认识和掌握当代中国社会发展的时代趋势。 如何学习——正确处理课内与课外的关系；教材与补充的关系；教程与专题的关系；本课程知识与其他课程知识的关系；古代与近现代的关系；历史与现实的关系；中国与世界的关系；理论与实践的关系；掌握知识与社会思考的关系；革命与改良的关系；中国革命与中国建设的关系；学习与考试的关系。 第一章 鸦片战争以前的中国2 2、科技文明-一流的实用 、辩证逻辑思维水平 四大发明；实用技术如计算器物、计算测量技术；工匠技术、建筑技术和设计精湛绝伦；如北京故宫、皇家园林，民间苏州园林可代表。手工业技术如佛山铁器、陶器，江西景德镇瓷器名满天下等。中国丝绸。辩证逻辑思维水平如中医学。参考本人文《素朴辩证逻辑的发达与中国古代科学的繁荣》（人大资料1995《逻辑》）；数据。 3、教化文明-崇仁尚德的伦理精神 春秋战国的百家争鸣充满人本精神；儒家的“仁爱”为核心的伦理理念深入人心。奠定民族心灵的魂。“仁”有丰富多样适合人们日常生活实际的演分：忠、孝、悌、正义、礼、智、信；德等；这是我们中国人心中的“上帝”、信仰。物化遗址如包公庙、广州番禺大夫祠；。以“教化”代替“刑杀”是儒士的共同要求，西汉贾谊、董舒，东汉的王符无不如此。民族伟大品格牢固形成。 春秋时期子提出“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤、废疾者皆有所养。”（《礼记·礼运》）。 第一章 鸦片战争以前的中国3 3、社会自组织文明：超强的自然亲密粘合力。 “家国同构”——家-宗族-地方基层政权-国家中央政府；参考本人文《晚清中国乡村的公共道德生活探微》（《伦理学》2008年）1928年毛泽东对湘赣调查，指出：“无论哪一县，封建的家族组织十分普遍，多是一姓一个村子，或一姓几个村子”。 中国民间自发的宗族组 织具有对基层社会进行有效管理的文明价值：社会管理功能、公益举办功能、血缘排序功能、权利分配功能、协调司法功能、伦理教化功能。这是国家整合的重要基础。社会自组织文明在世界上特别发达。（看法） 第一章 鸦片战争以前的中国4 4、国家政治文明：“天下为公”的公共价值理念和高度统一、高效运转、管幅特别长距离的国家行政集权科层组织管理 ，超强的拓土开疆力、幅员整合力、行政管辖力。 对历史上的中国封建君主专制主义批判完全是必要的 ，但也要认同它当时也具有公权价值的方面。毕竟宣布“天下为公”。中央集权一统化管理体制包括皇帝为核心的三省六部；郡县制；行省制度、御史台、科举制度等。自上而下垂直型管理模式，特别适合大版图大规模社会的管理。 第一章 鸦片战争以前的中国5 在人类社会早期国家的产生道路上，有两种模式，中国与古代西方早期国家，公权的发育分别走的是不同类型的道路。谢维扬等一些学者认为，一种是部落联盟模式。由氏族模式或者说部落联盟模式产生出来的国家，政治制度具有民主的性质，如雅典和罗马。（谢维扬：《中国早期国家》，第69～73、165-170、213、222页。《历史研究》，1999年第1期，第121页。），一种是酋邦模式，③由酋邦模式产生出来的国家，政治制度则是专制性质的，如中国、阿兹特克、印加和祖鲁。（谢维扬