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古代汉语资料整理 大二（上） 一、名词解释 1、甲骨文：又称卜辞、殷墟文字、契文等，主要是指商代契刻在龟甲兽骨上的用于记录祭祀占卜文字，是我国现存的最古老的记录上古汉语的系统文字。 P7 2、金文：又称钟鼎文、铜器铭文等，是古代铸（少数是刻）在青铜器物上的文字。始于夏商，盛于两周，延续至秦汉，在这里主要是指鼎盛时期的西周金文。 P10 3、籀文：战国文字中的秦系文字，因西周末年周宣王太史籀曾作《史籀篇》（用来教授儿童识字之书），故后世称为籀文。 4、小篆：是秦始皇统一中国之后实行“书同文”政策时颁行的标准字体，其命李斯将“史籀大篆”略加省改作为规范文字，故小篆成为汉字历史上第一次由政府主持的规划化字体。同时，小篆也是古文字的终结。 P14 5、累增字：本字为假借义所专用，另造表本义的字或另借他字表本义。如“它”本义为蛇，“它”假借为代词并为其所专用后，遂造“蛇”字以表本义。这一后造的表本义的字一般称为累增字。 P54 6、后起本字：本字仍表本义，为假借义另造字。这个本字是后来才造的，一般称为后起本字。 7、异体字：指在某一历史时期音义完全相同、记录职能也完全一样，只是构形有异的字。如棄和弃 P80 8、词的本义：指词在文献语言中所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。 P105 PS： P62（应该是填空，也注意一下） 独体字：指单独成字的结构类型，它们不可拆开分析。 合体字：指由若干字符结合而成的结构形体，它们可以拆开分析。 简答题 隶变的特点 P18 所谓隶变，是汉字由篆书到隶书的演变，是汉字由古体（古文字）演变为今体（金文字）的一次质的飞跃。以秦汉之际的变革最为剧烈。 这一演变过程中所采用的方式和方法（即特点）可主要归结为如下几种： ⑴同化 所谓同化是用一个新的构件取代篆书中的不同构件。例如泰、春、舂、奉、奏等五个字，在篆书中它们的上部都是不尽相同的两个构件的组合，隶变之后都被同一个新的构件“”所取代。 ⑵异化 所谓异化是篆书中的同一构件形态演变为不用的构件形态，即把一个构件的一种写法变成了几种不同的写法。例如令、危、辟、卸、色五个字，它们在篆文中共有构件 ，尽管所处方位有异，但其形态与写法是完全相同的。隶变之后，这个构件因所处方位的不同而分别变化出了五种不同的形态和写法。 ⑶省变 所谓省变即省略或改变篆书中的一些构件或笔画。 具体作法主要有： ①改变某个构件的写法，减少其中的笔划。例如 --书； ②减少构件。例如 —雷； ③合并两个构件的同时加以改造。例如 —晋； ④别构一体。例如 —泉； ⑤在一定的部位上简化部首构件。例如“人”在左简化作“亻”——伟 倾 复音词的种类（构成方式） P95 ⑴单纯复音词 指由两个音节构成，但只包含一个语素的词，前人又称为连绵词。 ①双声叠韵：如踟蹰、恍惚、逍遥、侏儒、辗转等等。 ②非双声叠韵：如蝌蚪、滂沱、望洋等等。 ⑵重言词 即重复两个音节构成的复音词。可分两类： ①单音与词义无关：关关、契契（忧愁苦闷的样子）等等。 ②单音与词义有关：如皎皎、乾乾（自强不息貌）等等。 ⑶合成词 由两个或两个以上语素构成，包括派生词和复合词两大类。 ①派生词 派生词就是附加式的合成词。如有夏、莞尔、勃然、反而、沃若等等。 ②复合词 复合词可以根据组成成分间的语法关系分为联合（干戈、得失、俯仰）、偏正（四海、后 生）、支配（将军、折中）、陈述（肢解）等形式。 联合式的偏义复词（通常是反义并列行的）有时偏用其中一个语素的意义，另一个并不 表义，仅仅是一种陪衬，这就是所谓的“偏义复词”。例如： ⅰ既醉而退，曾不吝情去留。（陶渊明《五柳先生传》）“去留”只有“去”义， “留”不表义。 ⅱ宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）“异同”只有 “异”义，“同”不表义。 两个意义相关相类的语素组合在一起，也会産生偏义现象，前人把这类复合偏义称作 “连类而及”。例如： ⅰ土功不兴，大夫不得造车马。（《礼记·玉藻》）“车马”只有“车”表义，“马” 不表义，因为车可制造，马却不是可造之物。 ⅱ鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。（张若虚《春江花月夜》）“鱼龙”中的“龙” 也是“连类而及”。 引申义和本义之间联系的类型（规律） P109 ⑴相似（比喻） 引申义和本义所指称的对象具有某种相似之处，可进行类比。例如： ①形貌性状相似。“斗”由酌酒器引申为斗星。酌酒器和斗星皆杓形，有把。 ②功能作用相似。例如“关”，本指门闩。后引申为关卡。又如“术”（《说文》“邑中道”）由道路引