祁阳二中《大学》节选ppt课件2教学课件.ppt

 ２.《大学》采用了很多递进论述的方法，如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。 * 涟源市行知中学　龙堂文 古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意； 欲诚其意者，先致其知； 致知在格物。 * 涟源市行知中学　龙堂文 物格而后知至， 知至而后意诚， 意诚而后心正， 心正而后身修， 身修而后家齐， 家齐而后国治， 国治而后天下平。? * 涟源市行知中学　龙堂文 这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。 再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。 * 涟源市行知中学　龙堂文 本文论证特色： 总分式论证结构 层层推进，逻辑严密 * 涟源市行知中学　龙堂文 ３．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。 请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。 ? * 涟源市行知中学　龙堂文 这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。 也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。 * 涟源市行知中学　龙堂文 它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。 * 涟源市行知中学　龙堂文 * 涟源市行知中学　龙堂文 涟源市行知中学　龙堂文 涟源市行知中学　龙堂文 　 《大学》节选 祁阳二中高二语文备课组 邓桂芝 涟源市行知中学　龙堂文 教学目标 一、让学生了解 “修齐治平”的基本思想，引导他们探讨这些思想的现代意义。 二、弄清《大学》 “三纲”“八目”的逻辑关系。 三、积累文言词句，把握文意。? * 涟源市行知中学　龙堂文 第一课时 * 涟源市行知中学　龙堂文 单元简介 修：修身，加强自身修养。 齐：齐家，管理好自己的家庭、家族。 治：治国，治理好国家。 平：平天下，使天下太平。 《大学》的主体是“三纲”“八目”。 三纲：明明德、亲民、止于至善。 八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 要弄懂逻辑联系。 * 涟源市行知中学　龙堂文 《中庸》中的有些概念比较难以理解，要通过分析、讨论，方能理解这些概念的内涵。 《中庸》中的学习过程论，对学习实践具有一定的指导作用，应当领会这个学习过程论的合理性。 * 涟源市行知中学　龙堂文 文化背景 《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作。《大学》在中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱开始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。? 《大学》仅有短短两千余字，但却是秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。全篇将道德修养和政治伦理结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家入世思想的全面体现。 * 涟源市行知中学　龙堂文 研读第一段（１） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 大学之道：大学的宗旨。 明明德： “明” 使动用法，“使……彰明，发扬、弘扬。 “明”，形容词，明德：美德。 亲民：应为“新”，使……革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。 知止：知道要达到的最高境界“至善”。 得：收获。 * 涟源市行知中学　龙堂文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 第一段（１）翻译