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- 2018-03-14 发布于广东
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古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 进步性 否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向 在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义 揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 评价 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 局限性 ①没有科学依据;②把物质归结为具体的物质形态 ①混淆哲学的物质概念和自然科学的物质概念;②具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 联系 都坚持了唯物主义方向,认为物质决定意识,意识是物质的反映,三者有着不可分割的历史联系 常见观点 评价 主观唯心主义 王守仁:心外无物 陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 笛卡儿:我思故我在 康德:理性为自然界立法 贝克莱:存在就是被感知、物是观念的集合 休谟:我们的知觉是我们的唯一对象 费希特:世界是自我创造的非我 叔本华:万物是我们的表象 杜威:世界是我的观念、我的经验 局限: 主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原,客观唯心主义把客观精神当作世界的本原,都是错误的 可取之处: 就唯心主义的局部而言,它对人们认识的发展有一定借鉴 客观唯心主义 中外“神创论” 柏拉图:理念论 黑格尔:绝对观念论 朱熹:理生万物,理
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