第五章 “遵守道德规范 锤炼高尚品格”的教学分析与设计.doc

第五章 “遵守道德规范 锤炼高尚品格”的教学分析与设计.doc

  1. 1、本文档共16页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
第五章 “遵守道德规范 锤炼高尚品格”的教学分析与设计

教 案 授课时间 2016 年 月 日 星期 第 节课 章节名称 第五章 “遵守道德规范 锤炼高尚品格”的教学分析与设计 教学目的 (1)通过本章内容的学习,使学生对公共生活、职业生活、婚姻家庭生活三大社会生活领域中的道德理论和知识有一个基本的了解,对三大社会生活领域中的道德规范以及个人品德提升的路径有精准的把握。 2)通过本章内容的学习,使学生认识到每一个人只要在社会中生存,就必须自觉遵守相应的道德要求,就必须用三大生活领域的道德规范指导自己的实践,追求崇高道德境界。 教学重点 1.公共生活及其特点。 2.社会公德的含义、特点和主要内容。.社会主义职业道德的基本要求。 .婚姻家庭生活中的道德规范。 教学难点 1.大学生应确立的正确的就业观和创业观。.大学生应确立的正确爱情观。 教学方法 分析法、理论讲授法、讨论教学法 课程资源准备 教材、多媒体、PPT 主要内容、逻辑结构、课时建议 本章主要讲授的是公共生活、职业生活、婚姻家庭生活三大社会生活领域的道德规范,以及提高个人品德修养的途径和方法。从内容上来看,包括四节:第一节“社会公德”,围绕维护公共秩序遵循了“是什么——为什么——怎么办”的逻辑顺序,按照“什么是公共生活”“公共生活为什么需要公共秩序”“维护公共秩序的道德规范有哪些”的内容展开,构成一个从思想认识到行为规范的环环相扣、紧密联系的完整体系。这一节教学的重点是认识现代公共生活及特点,了解社会公共秩序的基本功能,把握社会公德的基本要求,做维护现代公共生活秩序的践行者。第二节“职业道德”,一方面阐述了职业生活中的道德规范的主要内容和遵守职业道德的途径和方法,培养从业人员的职业道德和职业精神;另一方面帮助大学生树立正确的择业观和创业观,为将来步入社会、成为一个合格的职业人打下良好的职业道德基础。第三节“家庭美德”,引导大学生妥善对待恋爱、树立正确的婚姻家庭观,重点讲清恋爱、婚姻家庭中的道德规范的主要内容,弘扬家庭美德。第四节“个人品德”,主要阐述了个人品德的含义、特征及个人品德养成的方法。这一节是将目标要求转化为手段诉求,重点讲清个人品德的养成重在加强道德修养、提高道德境界。 依据本章的教学内容与逻辑结构,教学可以依照教材内容以节为一个教学模块展开教学,每节教学时间安排2课时为宜。 重点教学内容 1.德治与法治的关系 第一,德治不但不是对法治的否定和削弱,而且是对法治的进一步肯定和强有力的支持。从一定意义上讲,法律规范也可以说是道德规范。法律规范和道德规范发挥的都是行为规范的功能,但各自起作用的手段不同。法律规范主要依靠国家强力机器作后盾而发挥强制的作用,道德规范主要依靠社会舆论和人的良心而发挥劝导和教化的作用。由于法律规范主要是通过强制手段来发挥效用的,一般来说,违反法律规范同时就意味着违反道德规范,而违反道德规范则不一定同时违反法律规范,因此法律规范可以理解为道德规范的最后防线。社会通常是把一些最基础、最重要的行为规定,用国家强力机器作后盾的法律形式加以规范化,以防止社会成员超越这道最后的防线,破坏社会的基本秩序,损害大多数人的根本利益。正是法律规范和道德规范的这种特殊的共性与个性兼而有之的关系,使道德成为法律的基础。加强道德建设,同时就意味着加强法律建设,强化德治的同时就意味着强化法治。 第二,德治不是超越法治,而是在坚持社会主义依法治国的同时坚持以德治国。法律规范是比较确定的,具有严格的内涵,执法部门和执法人员完全可以用刚性的尺度来衡量人们是守法还是违法。因而,依法治国是根据法律规范的确定性来治国,用法律规范严格的尺度来管理国家和社会事务。而道德规范则具有较宽泛的伸缩空间,人们对同一道德规范的认识程度会有层次上的差异,因此,很难像法律规范那样由一个专业的部门(如法院)和专业人员(如法官)来对道德规范的含义作权威性的准确定义,并用刚性的尺度来衡量人们是否遵守了道德规范。所以,以德治国更主要的是强调道德对人们的教育和感化作用,强调通过道德建设加强社会的主流道德价值的导向,提高全体社会成员的道德素质,从而使社会成员能够正确地看待和协调各种利益关系,自觉地维护社会整体利益,自觉地遵守道德规范,也包括自觉地守法,做一个守德守法的好公民。德治的这种性质,决定了它不会也不可能超越法治,而只会成为法治的最有效的辅助手段,成为完善的社会主义法治不可缺少的重要基础,否则建设社会主义法治国家的目标就难以实现。 第三,德治不是针对法治提出的另一个新的治国方略,而是对依法治国方略在道德上的重要补充。以德治国的思想是对依法治国方略的更加深刻的理解,是治国理论的进步,是政治上成熟的表现。从中外历史上的治国经验来看,一个社会、一个国家在百废待兴、社会秩序的整顿治理面临严峻挑战的形势下,往往首先采用的是刚

文档评论(0)

yaocen + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档