广东省湛江一中等“四校”2017届高三上学期第一次联考语文试题及答案.pdfVIP

广东高考在线——让考生成为自己的专家 了解高考资讯、咨询政策请扫二维码 “四校”2016——2017学年度高三第一次联考 语文试题 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读 （9分 ，毎小题 3分 ） 阅读下面的文字 ，完成 1〜3 题 禅宗修行的最根本的方法是 “悟”。关于 “悟” ，各种解释 ，大同小异 ，究其实质就是不借助逻辑推理的心 领神会 ，即非逻辑性 ，重在自我体验 ，只可意会 ，难以言说。禅宗的这一特点与艺术思维是十分类似的。 一、 “无理而妙”。由于人们对艺术的不合逻辑已经习以为常 ，因而见怪不怪 ，如果将艺术的眼光收起 ，而 以逻辑的眼光审视 ，艺术的有悖常理则比比皆是 ，诸如这样的诗句 ：“白发三千丈 ，缘愁似个长。”（李白 ）“飞 流直下三千尺 ，疑是银河落九天。” （李白 ） “感时花溅泪 ，恨别鸟惊心。” （杜甫 ） “露从今夜白 ，月是故乡 明。” （杜甫 ）按照审美的眼光来看 ，每句都是荒谬的。白发再长也不会达到三千丈 ，瀑布也不是银河从九天落 下 ，花、鸟不是人何来溅泪、惊心 ？月光各处皆一样 ，又何来 “月是故乡明”。奇怪的是 ，人们不仅宽容了这样 的荒谬 ，而且极为欣赏、推崇这种荒谬。正如清代诗论家贺裳所说的 “无理而妙”。在非逻辑、非常理这一点上 ， 禅悟与艺术思维实在是太一致了。 二、意在言外。意在言外是禅悟一个很重要的特征 ，令我们感兴趣的是禅悟的这一特征竟然用诗来比喻。文 学作品特别是诗最是讲究 “弦外之音” ，言外之意的。诗之耐品 ，也就在这里 ，如果一目了然 ，显豁明白 ，还有 什么诗味 ？还有什么美呢 ？中国艺术向来推崇含蓄、空灵。含蓄 ，重在含而不露 ，空灵则重在透彻玲珑、实中见 虚、虚中见实、淡而有致、语浅意深。在这些方面 ，参禅与作诗是颇为相通的。 “活参”是构成参禅的重要特色。禅宗有个著名理论 ：“参活句勿参死句。”所谓 “参活句” ，就是说 ，不 1 23 / 广东高考在线——让考生成为自己的专家 了解高考资讯、咨询政策请扫二维码 可拘泥活句表面的意思 ，要善于灵活地理解。禅的 “活泼泼” ，充满生气 ，禅的耐人寻味 ， 言此意彼 ，禅的空灵透脱 ，妙趣横生 ，均与 “活参”有关。诗人们从禅的 “活参”获得启 发 ，认为 “学诗如参禅 ，慎勿参死句”。 三、瞬间顿悟。禅宗南宗讲顿悟。艺术构思讲妙悟。用今天的术语就是灵感。古代的诗评家对于这一点特别 感兴趣 ，他们强调妙悟的突发偶然性 ，李德裕说 ：“文之为物 ，自然美气 ，恍惚而来 ，不思而至 ，杼轴得之。” 汤显祖也说 ：“自然灵气 ，恍惚而来 ，不思而至。”可见这种妙悟是非理智可以把握的。这种情况与顿悟完全一 致。妙悟是人最佳的精神状态 ，人的创造力在这个时候得到超乎寻常的发挥。就艺术创作来讲 ，首先是想象极为 丰富 ，“寂然凝虑 ，思接千载 ，悄焉动容 ，视通万里” （刘勰 《文心雕龙》）。其次是新意迭出 ，不同凡俗 ，正 如皎然所说 ：“有时意静神王 ，佳句纵横 ，若不可遏 ，宛若神助。” 别看悟只是瞬间的事 ，在此之前尚需付出艰辛的劳动。没有相当好的修养 ，没有相应的精神准备 ，悟的境界 是不会出现的 ，而且悟之后仍需深造 ，作诗如此 ，参禅也是如此。 （节选自陈望衡 《中国古典美学二十一讲》 ，有删改 ） 1、下列关于原文内容的表述 ，不正确的一项是 （ ） （3分 ） A “悟”的实质就是非逻辑性 ，重在自我体验 ，只可意会 ，难以言说。 B在非逻辑、非常理这一点上 ，禅悟与艺术思维十分类似。 C妙悟的突发偶然性与顿悟完全一致。 D “悟”虽然只是瞬间的事情 ，无需付出艰辛的劳动 ，但需要好的修养和相应的精神准备。 2、根据原文内容 ，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） （3分 ） A “君不见高堂明镜悲白发 ，朝如青丝暮成雪。” （李白 ）是 “无理而妙”。 B中国艺术推崇含蓄、空灵 ，比如 “安能摧眉折腰