(精选)西方社会学理论教程第十章 符号互动论课件.pptVIP

;第一节 米德与符号互动论的起源 第二节 布鲁默与符号互动论的发展 第三节 戈夫曼的拟剧理论 ;教学目标与要求： 1、了解符号互动论的理论来源以及该理论产生与发展的基本线索； 2、掌握符号互动论创立时期代表人物米德、库利的基本思想； 3、互动论的发展与延伸时期的代表人物与基本思想。 ;背景：社会学理论的转折 1.理论的地域：从欧洲到美国、从中心到边陲 2.理论的视角：从宏观到微观、从思辨到生活 3.理论的后果：从悲观到乐观、从救赎到赞歌 ;1.库利与米德时代心理学认识的“自我”; ;第一节; ;第一节; ;1.布鲁默与库恩 布鲁默：互动论的芝加哥学派，坚守米德的哲学与解释学的方法；认为I主导着自我，社会与人类行为是不确定的，是富于冲动与活力的。 库 恩：互动论的衣阿华学派，转向行为主义心理学的方法；认为me主导着自我，人是被“过度社会化”的，是被社会所决定的，因此是确定的，可以通过社会的规则进行预测。; 符号互动：两大阵营“共同认可”的六个观点 1、人类是“符号”的制造者和使用者。符号，指人们赋予行动的含义。如：握手的含义等。 2、人类有获得“符号的一致意义”的能力。 3、人类有“角色领会”的能力。即视他人的态度和意向而行动的能力。 4、人的“心智”能力，使人们能够对所处的“情景”作出定义，从而选择合适的行动路线。 5、人的“自我”的能力，能使个人对“自我形象”或“典型化的自我”形成比较稳定的概念——核心自我。个人的“核心自我”的内容，决定着个人在社会中的价值观念和行为路线。 6、社会，就是相对稳定的“互动模式”。 ;1、关于“个体”的本质。 个体心中的“核心自我”是经常变化的？还是相当稳定的？布鲁默认为“核心自我”是经常变化的，个人总是在创新。库恩则认为“核心自我”一旦形成，就具有相当的稳定性。 2、关于“互动”的本质。 互动过程中个体主要是在创新、建构互动关系、导致“核心自我”经常变动，还是个体主要是根据“核心自我”发生互动行为？布鲁默认为互动主要是人们在创新关系，而库恩则认为“核心自我”对个体在互动中的行为发生着主要制约作用。 3、“社会（组织）”的性质。 社会（组织）究竟是互动模式多变过程中的暂时状态，还是互动模式的相当稳定的状态？布鲁默认为是暂时状态，而库恩认为模式化结构具有稳定性。 ;现代互动理论的最具影响力的代表人物。 （1）每一社会情境都是一个舞台，行动者在舞台上照本宣科地表演着现实生活。 （2）互动的参与方。在舞台上，互动发生在三方：正在表演的一个角色；其他角色；观众。在生活中，互动发生在两方：其他角色同时也是观众。 （3）“印象管理”的前台与后台。舞台有前台与后台。前台是表演的，给别人看，是角色规定的一面，“面具”；后台是化妆的，休息的，是真实的一面，摘下了“面具”。人生也有前台与后台。前台用来表演给别人看，后台用来休息、调整以及准备登台。;1.标签理论:标签是人们对自我形象的界定及产生，自我形象乃是透过与他人之互动而产生，而他人的标签，则是一重要因素。标签理论认为，犯罪是社会互动的产物，当个人被有意义的他人—如教师、警察、邻居、父母或朋友等—贴上标签，描述为偏差行为或犯罪者，他就逐渐自我修正，而???为偏差行为或犯罪者。 标签理论者认为，犯罪，尤其是职业犯罪的形成，社会控制机构应该担负很大责任。他们认为，社会机构，如学校、辅导机构、警察、法院及矫治机构等，对于所欲协助或矫治之人反而给予更有害之标签，而没有帮助原所欲帮助之人。;2. 情境定义：托马斯提出的理论，其认为人们在面临问题情境时，通常会经过一个自我检讨与考虑的阶段，即一方面行为者考虑本身的背景，一方面又会考虑其所处体系的情境因素，彼此交互影响来界定行为，此种对情境的释意过程，即所谓“情境定义”。 ;符号互动论的基本假定主要有： ①人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的； ②这些事物的意义来源于个体与其同伴的互动，而不存于这些事物本身之中； ③当个体在应付他所遇到的事物时，他通过自己的解释去运用和修改这些意义。 ;符号互动论的主要观点有： ①心灵、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的过程。心灵、自我和社会的形成和发展，都以符号使用为先决条件。如果人不具备使用符号的能力，那么心灵、自我和社会就处于一片混乱之中，或者说失去了存在的根据。 ②语言是心灵和自我形成的主要机制。人与动物的区别就在于人能使用语言这种符号系统。人际符号互动主要通过自然语言进行。人通过语言认识自我、他人和社会。;③心灵是社会过程的内化，事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程，人通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。社会的内化过程，伴随着个体的外化过