责任下的命宿命下禅.docVIP

责任下的职，宿命下的禅 忽然意识到又到清明节前夕，清晨的天雾中带着点点出奇大雨滴，打在玻璃窗上，像伤心老人无助的眼泪，一大滴一大滴静静的垂落，画出一个个笔直的轨迹，像感叹号。 透过玻璃俯视楼下移动的黑伞和穿梭的车辆，不禁浮起几层联想。 其一、东西方生死观对社会发展的影响。中国传统文化的核心是对死亡的恐惧，正如清明节，总要有很多人宁可污染环境引发事故也要到处烧纸钱，不仅在易燃的山上烧，还要在城市主干道的路口烧，所以，到处放火，国人也已习惯，理解。因为大家相信，这是在做善事尽孝心。这里有个思维定势，死去的人在受苦，很痛苦，没钱花，烧纸钱是给送钱之意。当代中国的专家很多官员很多，但站出来反对的很少，助长此风气的不少。现在提倡弘扬传统文化，所以，从善如流的标准就是从众，实则是集体无意识。很敬佩“破四旧立四新”时代的敢于否定自我精神，解放了自我才能解放社会。当我们恐惧于空气污染交通拥堵山林人为过失失火等社会性问题时，有没有意识到每个人的社会责任？首先是管理好自己的一言一行，更要影响和改进周边人的一言一行。很多有悖于社会进步环境友好的行为要治理必须从思想文化上着手。设想一下，如果西方人也相信中国式死亡文化的话，牧师引领投放的就不会是鲜花，必将是熊熊燃烧的纸钱。所以，我不相信致力于做此类纸钱产业的人能把市场做到非中国文化市场中去，尤其是欧美市场，正因如此，可以推断，纸钱是换不来美元的。简单总结一下，希望相关社会文化工作者尽点职责，别天天沉溺于欣赏网游的暴力、皇帝佳人的风流、嫔妃后宫的伦乱，误导了自己更误导了社会。应该多宣传科学和进步，站在社会责任的高度开展工作，推行健康向上环境友好的新文化建设。拜托了，别让宝贵的财政支持补贴错了人和事。你懂得，我相信。 其二、新生的率真和老死的事故是生命的起落轨迹也是责任的起落过程也是生命真谛的禅悟过程。我相信所有的新生儿都是单纯的可爱的纯粹的生命体，大家都很喜爱新的生命，他无知也无畏；他单纯也执着；他友好也善良。像坐标轴的原点，新的生命诞生，带着社会环境的各种影响，开始了至死不渝的生命旅程。所有的生命都有始有终，不同的生死观影响了其人生轨迹。相信来到世间是来赎罪的原罪论的人，记得时时提醒自己恪尽职守牺牲感恩；相信来这世间是好死不如赖活着的人只要自己能享乐就可以不顾一切、识时务者为俊杰，所以，不该贪的贪了不该占得占了，葬送了很多有志气有理想有抱负的年轻人。面对物欲横流的现代社会，金钱至上享乐至上的非主流文化已经浮了起来成了很多人的主导信念，信仰的缺失不影响他们对梦想的幻想。个人主义拜金主义已经成为社会混乱的主要诱因之一。接清明节之际，希望挺起一种給力社会健康发展的文化，尤其是生死文化，引领全社会科学向上的看待生命，珍惜生命，呼唤责任，尤其是社会责任意识，珍惜自己爱惜别人，爱岗敬业，多思感恩报效国家和社会，少思贪欲，少做攀比，建议多参茶多悟禅多悟道，多做利人利己之事，少做害人利己之事，不做害人害己之事。 其三、起于为己求生终于为他求生的生命体验过程是人性的光芒之路。新生命纯粹是为自己的生存而生存；接近死亡的生命是为他人的生存而生存。这是生命之禅，人生之道。为己而生者死；为他而生者恒。能参悟到从每个人最初的为己而生到最终的为他而生，才是悟禅，才是完成了个体人生之旅的升华过程。在这个过程中，有效地文化引领有助于人性的灵光闪现，有助于摆脱现实生活在竞争压力带来的一切变异和痛苦，有助于缩短每个人痛苦体验修身转变的时间过程。其社会进步意义不言而喻。这里要为致力于修身养性的茶道产业、武道产业、禅道产业做一下提名表扬。希望有更多的产业导入文化，尤其是健康的生命文化，培养健康向上的产业人本关怀文化，使所有的人在工作和生活中处处惊醒、激励自己珍惜生命爱人爱己。这是市场潜在的巨大需求，也是社会进步的必然要求，希望引起“官产学研商”各行贤达的关注和支持。在此，替所有的生命个体向你们表示感谢。