群众路线教育理论学习大讲堂讲话_0参考.docVIP

群众路线教育理论学习大讲堂讲话 领导干部要做讲政治讲正气的表率 1995年11月8日，江泽民同志在北京视察工作时指出：“根据当前干部队伍的状况和存在的问题，在对干部进行教育当中，要强调讲学习，讲政治，讲正气。”党的十四届六中全会作出决定，对县处级以上领导干部进行一次以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育。1998年11月21日，中共 中央出台了《关于在县级以上党政领导班子、领导干部中深入开展以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育的意见》，对“三讲”教育活动进行了全面部署，这次为期3年的教育活动，发扬了延安整风运动精神，使全党同志，尤其是领导干部受到了一次深刻的党性党风教育，对改革开放和社会主义现代化建设事业起了巨大的推动作用。此后，我们党开展了“三个代表”重要思想学习教育、“四观”教育、党员先进性教育、学习实践科学发展观等一系列党性党风教育活动。当前，全党正在深入开展党的群众路线教育实践活动，按照省市委的统一部署，结合大悟实际，县委确定今年为“干部作风建设成果巩固年”，把群众路线教育实践活动与作风建设紧密结合起来，做到“规定动作”不走样，“自选动作”有特色，精心设计了“理论大学习”“干部大植树”“结对大帮扶”“作风大整改”“机制大创新”五大活动，今天上午，“干部大植树”活动已经启动，从今天晚上开始，我们将利用晚上休息时间开展“理论大学习”活动，由县“四大家”领导、“五老宣讲团”分别对全县副科级以上干部集中培训10天。下面，我以“领导干部要做讲政治讲正气的表率”为题，先讲四点意见，供同志们参考： 一、准确把握领导干部讲政治讲正气的深刻内涵 1. 政治是什么? 政治，在《辞海》中解释为：阶级、政党、民族、国家内部及其相互之间的关系。 在不少西方语言中的“政治”，最初的含义是城堡或卫城。古希腊的雅典人将修建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”，简称为“波里”，城邦制形成后，“波里”就成为具有政治意义的城邦的代名词，后来同土地、人民及其政治生活结合在一起而被赋予“邦”或“国”的意义。随后又衍生出政治、政治制度、政治家等词。因此，“政治”一词一开始就是指城邦中的城邦公民参加统治、管理、参与、斗争等各种公共生活行为的总和。 中国先秦诸子使用过“政治”一词。《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”（治国之道正确了，政治就能治理得好；恩泽散播开来，民众就能安居乐业）。但在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。在中国古代，“政”一般表示“朝代的制度和秩序”，例如“大乱宋国之政”，一种统治和施政的手段；如“礼乐刑政，其极一也”，符合礼仪的道德和修养；如“政者正也，子帅以政，孰敢不正”，朝廷中君主和大臣们的政务活动；如“其在政府，与韩琦同心辅政”。“治”一般表示“安定祥和的社会状态”，如“天下交相爱则治”，统治、治国等治理活动；如“修身、齐家、治国、平天下”。中国古代的这些“政治”的含义，与西方和古希腊的“政治”含义完全不同，很大程度上政治只是一种君主和大臣们维护统治、治理国家的活动。 现代汉语的“政治”一词，来自于日本人翻译西方语言时用汉字创造的相同的“政治”一词。当英文Politics从日本传入中国时，人们在汉语中找不到与之相对应的词。孙中山认为应该使用“政治”来对译，认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”他的这一说法在当时的中国非常具有影响力。 由于人们在不同时代面临的历史任务不同，需要政治发挥作用的侧重点和着力点不同，再加上不同历史观的影响，所以在解释政治概念时所强调的内容也就不同，于是就产生了对什么是政治的各种各样回答，形成了众多的关于政治的定义。 马克思对政治的定义和理解 定义：政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。 理解：①政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的。②政治的实质是阶级关系。在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性。③政治的核心是政治权力。国家政权是政治权力的根本问题，任何阶级要实现自己的目的，都必须掌握对国家或社会的最高统治权。④政治活动是科学、是艺术。政治作为一种社会现象是有规律可循的。 其他思想家对政治概念的理解 ①把政治等同于或归结为伦理道德。认为政治的最高目的是为了使人和社会达到最高的道德境界。代表人物有孔子、柏拉图（古希腊伟大的哲学家，西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一）和亚里士多德（世界古代[1][2]下一页史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者）。 ②把政治说成是立法和执法的过程。认为政治的主要现象——国家是