论听觉嗅觉空间定位之模糊化――以唐宋诗词为考察对象.pdf

論聽覺、嗅覺空間定位之模糊化――以唐宋詩詞為考察對象 191 文與哲．第九期．2006.12 論聽覺、嗅覺空間定位之模糊化 ――以唐宋詩詞為考察對象 * 仇小屏 〔摘 要〕 欲處理空間，必先處理空間定位，而其㆗「模糊」的空間定位是相當㈵別的，值得㆒探究竟。 當距離知覺－－聽覺、嗅覺因為種種因素，譬如發聲體眾多、風吹聲動、發生體位置變動、發聲 體位置不能眼見（前此為聽覺），還㈲產味體位置不能眼見、產味體眾多、風吹香動、香味細薄 （前此為嗅覺）等，而產生空間定位模糊化的情形時，往往會因此造成「迷」或「熱鬧」的效果。 其㆗「迷」的效果可以用來提升意境、催深情感（悲情或喜情），「熱鬧」的效果則可以㈲力㆞刻 畫出季節或節㈰的㈵色；而這些對於全篇主旨的醞釀與表出而言，都起著重要的作用。 所以對空間定位模糊化的探討，必須歸結、提升到全篇的角度來看待，才不㉃於流於瑣碎。 此時，章法分析就㈲助於釐清空間定位模糊化的意象，在全篇㆗所佔的位置，以及與其他意象間 的關聯，並因而凸出主旨，增強辭章的感染力。 關鍵詞：空間、空間定位、聽覺、嗅覺、章法、結構、意象、唐宋詩詞 * 國立成功大㈻㆗國文㈻系副教授 收稿㈰期：2006 年 10 ㈪ 15 ㈰，審查通過㈰期：2006 年 11 ㈪ 16 ㈰ 責任編輯：劉昭明教授 192 文與哲．第九期 ㆒、 前言 所㈲的文㈻作品，都是在㈵定的時空㆗產生，因此文㈻作品對時、空的處理 就非常值得觀察。然而正如曾霄容《時空論》㆗所言：「時間分量的表現通常還 要藉助於空間的表徵。由此生起時間表達乃㉃測定的空間化。空間成為表現時間 的徵標或記號。以空間的記號㈹表時間，即是以不變的形象㈹現變化的事象。我 們只是在空間的形式㆗，始能得到時間的明確的表現形態。」「㉃於感情等現象， 如不藉助於形象，亦殆不能表出之。由此得以斷定空間形式較於時間形式更為根 1 本。」 因此對於空間能清楚㆞掌握之後，才能及於對時間的探討，所以對於空 間的探究應該是非常基礎且必要的。 在處理空間的過程㆗，確定「空間定位」是所㈲探討的起點，而且對於「空 間定位」的探討可以從多個角度切入（譬如主體與客體、顯與隱、精確與模糊、 實與虛等2 ），其㆗「模糊」的空間定位具㈲非常㈵殊的美感，值得深入探析。因 此本論文就鎖定唐宋詩詞為範圍，來考察其㆗所出現的「空間定位模糊化」的現 象，並以章法切入，梳理出意象組織的脈絡，據此繪出結構分析表，㈽圖挖掘出 模糊的空間定位在全首詩篇㆗的作用，期望能得出㈲益的結論。 ㆓、何謂空間定位 必須了解何謂空間定位，才能對空間定位進行探討。因此本節主要就主體的 外部知覺、空間知覺切入，然後及於物理境與心理場的關聯，以此說明何謂空間 定位。 （㆒）外部知覺、空間知覺與空間定位 彭聃齡主編《普通心理㈻》說：「外部感覺接受外部世界的刺激並反映它們 的屬性，這類感覺稱外部感覺。如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺等。…… 1 見曾霄容《時空論》（台北：青文出版㈳，1972 年 3 ㈪初版）頁 416 、419 。 2 詳見拙作〈論「空間定位」――以高㆗國文古典詩詞教材為考察範圍〉，《㆟文研究與語言教育 研討會》論文集 （台北：國立台灣師範大㈻實習輔導處㆞方教育組，2003 年 9 ㈪），頁222-244 。 論聽