2017秋冀教版语文八年级上册第8课《伯牙善鼓琴》课件3.ppt

《列子》 伯牙善鼓琴 学习目标 1、积累“善、阴、志”等文言字词，能根据注释疏通文意。 2、能准确、流利地朗读课文并能背诵。 3、体会伯牙、子期的深厚情谊。 检测预习，常识反馈 《列子》相传为_____时___家学派代表_____所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。 其思想与《庄子》相似。代表故事有《 _____ 》《 _____ 》《______ 》。 解题：伯牙是谁？ “鼓琴”的“鼓”应如何理解？ 战国 道 列御寇 愚公移山 杞人忧天 夸父逐日 《列子》，相传战国时期郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。 预习检测，了解名作 返 回 熟读课文，处理字词 自学指导一： 自主学习： 一读注意勾画出拿不准的字音，并快速查字典； 二读注意停顿与节奏； 三读试着读出点文言文的味道来。 合作学习流程： 同桌互读、互评（注意字音、节奏和语调）； 1、善哉，峨峨兮 / 若泰山！ 2、伯牙 / 游于泰山之阴，卒逢暴雨， 3、初为 / 霖雨之操，更造 / 崩山之音。 4、曲每奏，钟子期 / 辄穷其趣。 zhé cù 读出赞叹语气 朗读检测 é xī lín 1、小组合作，翻译课文，划出有疑问的句子； 2、注意红色字的翻译与理解。 小组合作，疏通文意 自学指导二： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若 江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 志：意念、心情。 峨峨：山高。 洋洋：盛大的样子。 念：想。 得：领会，听得出。 疏通文意 善：好 善：善于、擅长 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩 下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之 操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄 穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！ 子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 卒：通“猝”，突然。 操：琴曲。 逃：隐藏。 疏通文意 阴：山的北面。 造：创作。 穷：穷尽。 援：拿，拿过来。 之：主谓之间，取消句子的独立性。 于：到。 伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景。钟子期说：“好啊！高的呀像泰山！”（意念）出现流水，钟子期说：“好啊！水势盛大呀像长江黄河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。 伯牙在泰山的北面游历，突然遇上大雨，在岩石下边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，钟子期就点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊 ，好啊！你所听到的那（曲子里的）心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。我到哪里隐藏自己的声音呢？” 译文参考 1、文中哪些语句可看出子期堪称伯牙“知音”？ 2、你如何理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的？（原因） 3、怎样才可以称作真正的知音？ 合作探究，分析课文 返 回 从文中哪些语句可看出子期堪称伯牙“知音”？ 合作探究 “伯牙所念，钟子期必得之。” “曲每奏，钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志，想象犹吾心也。” 返 回 你是如何理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的？ 合作探究 1、伯牙初有“霖雨之操”，更有“崩山之音”，说明伯牙琴艺高超；而子期“穷其趣”，说明子期技艺高超； 2、“善鼓”“善听”的背后，除了天赋，更有对技艺的刻苦训练； 3、伯牙子期心灵相通，彼此了解。 返 回 你认为怎样才是真正的知音？ 合作探究 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 返 回 拓展延伸 一 伯牙绝弦 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 二 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死 有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语》 海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃 《送杜少府之任蜀州》