西方哲学倡导.doc

西方哲学倡导 ”一种人类的生存方式和生存状态”，许多迹象表明，这种状态”正在以种种方式进入中国社会”①由于后现代主义自身的复杂性和矛盾性，进 　　而它产生的影响也是多方面的后现代主义是不能模仿的，它属于复杂、特殊的传统，早已现代化的、发达的工业、后工业西方社会奠定了后现代想象的基础而处在从前现代到现代过渡的中国社会对后现代主义的进入，则应本着批判与借鉴的原则，在本土文化的土壤上，创建传统文化与现代文明意识相融合的和谐社会 　　一、后现代主义的基本特征 　　尽管后现代主义的各种理论观点不尽相同，但是如果从总体上对后现代主义的特征进行把握，可以发现，后现代主义有以下几个方面的倾向 　　1. 批判理性主义，崇尚非理性哈贝马斯认为非理性主义是后现代主义的主要特征，而非理性主义则是以对传统理性的”非难”和批判为表征的在后现代主义看来，正是现代主义的理性主义的泛滥造成了一系列社会问题和人类的灾难，因而批判、否定、解构理性主义，推崇非理性，成为后现代主义所致力的目标 　　2. 解构现代主体性张扬主体性，这是现代化的一个特征而后现代主义则反对人类中心主义，对主体性采取解构策略首先，后现代主义抨击人类中心主义，主张重建人与自然的关系，旨在赋予人与自然关系以浓厚的”生态意识”，以消除人对自然的统治欲和占有欲其次，反对”自我中心主义”，重建人与人之间的关系在现代性中，个人主义是一切合理性的 　　基础个人主义的极度膨胀造成了诸多的社会问题因此．后现代主义强调人与人之间的内在本质关系 　　3. 反对”同一性”、”整体性”，崇尚差异性后现代主义思想反对同一性和整体性，崇尚差异性在对”现代性”的审慎反思中，后现代主义把矛头直接指向现代性的一套整体性、同一性的叙述，对现代性中许多不言自明的真理持怀疑态度与反对”同一性”、”整体性”相适应，后现代主义倡导多元化对他们来说，异质的、矛盾的东西完全可以拼贴在一起，不需要统一与综合，差异不应该消除，而应保留，分析和表述问题应从微观入手，反对所谓的”宏大叙事”，主张多元主义由此派生的是后现代主义对于确定性的否定，强调不确定性 　　总的来看，后现代主义实际上主要表现为思维方式的转换和变化它并未向人们展示一幅完整的现代状态下的社会图像，而强调对现代性的批判和解构 　　二、后现代主义的正面影响 　　后现代主义思潮代表着后现代社会的思维方式，具有相对独立的社会文化特征作为一种思潮，它也是对历史和现实的比较和反思，对科学与文明的审视，对人生价值的重新评估 1. 倡导多元论，尊重差异性后现代主义拒斥人类中心主义、西方中心主义、东方中心主义、种族中心主义，反对二元对立的思维方式，以一种彻底的相对主义的态度来张扬科学的怀疑精神在知识领域里后现代主义拒绝对理性、本质和普 　　遍绝对真理的信仰，反对直线进步的价值观，提倡多元主义的文化价值观；在社会关系领域中拒绝一切普遍主义的社会方案，主张社会关系中的差异性、多样性和兼容性，拒绝任何囊括世界历史全部内容的理论，强调社会生活中的相对主义、特殊主义和情境主义，要求人们尊重差异，学会宽容② 　　后现代主义号召人们要像读一首诗、一部神话一样解读哲学原著和哲学文本，其用意也在于倡导一种多视角看问题的思维方式德里达、福柯、德勒兹力倡差异性、多样性、多元性，其目的就在于对抗形而上学的同性性总体化、极权化的僵化的理论模式 　　2. 倡导创造性后现代思想家最推崇的活动是创造性活动，最推崇的人生是创造性的人生，最欣赏的人是从事创造活动的人后现代主义取向的核心是社会建构主义，其认为知识不是现实的反映，而是社会建构的结果基于此，后现代主义思潮极力倡导人们发挥自己的创造性，突破传统的思维方式，寻求新的有价值的世界观，在社会生活领域内创建生活的价值意义，在社会关系领域内创造多样性、有差异的人与自然、人与人、人与社会的新型关系 　　3. 力主平等在后现代思想家看来，”个人主义已成为社会中各种问题的根源”③后现代主义，尤其是建设性后现代主义哲学，对现代精神和现代社会中的个人主义、二元论、男性中心主义进行文思和批判，指出：现代性在人与社会的关系 　　中强调个人主义，在人与自然的关系中强调二元论，在男人与女人的关系中强调男性主义，实际是强调人与人的不平等，证明人对自然的优越性，男性对女性的优越性后现代主义思潮更为关注的是个人与社会的关系， 以及人应该如何更好地适应正在极速变化的信息化和高品化的高科技社会 　　在全球化的今天，处在跨国文化的语境中的中国，以和而不同的差异性，强调不同民族、不同人群、不同国家、不同文化间的差异性，提倡创造性和平等，从而使得和谐对话逐渐取代文明冲突，以创建和谐富足的社会 　　三、后现代主义的负面影响 　　”后现代主义思潮表现了一部分西方知识分子对当代资本主义官僚政治秩序的强烈不满，对当代资本主义