高一12班上学期主题班会全册.doc

高一（12）班上学期主题班会精品教案 全册 《做懂文明礼仪的人》班会课教案 班会主题：“做懂文明礼仪的蕉中人” 活动时间： 第16周 星期一 一、活动目的： 通过这次活动，使学生受到“礼仪规范方面的教育，自觉养成懂礼仪，守规范的好习惯,提高学生的素质。 二、活动形式： 1、礼仪方面的知识竞赛。?2、有关的文艺节目演出。许多人都懂得只有安静下来内在的力量才会一点点积聚和滋生出来.有人忙碌一天之后于空闲里盘腿坐于炕上双眼微眯两手扶膝让气息徐缓深长起来. 安静的方式及其焕发力量的功能是齐国东部方士们发现和传布的这种方式又与后来的佛教禅事融合起来二者得以嫁接得天衣无缝.安静作为一种文化已经极大地影响了人们的日常生活和行为方式还有各种艺术.能够安静下来的人通常被视为极有力量起码是潜藏了某种大能量的人这种人或者体能过人或者思想过人. 古人的茶道围棋抚琴都以安静作为根底传递出一种深长的静思意味.直到现在如果能预见一个修养极高的老者看他品茶下棋或者听他弹琴会发现流露在外面的表演招式几乎没有只给人流畅舒服的感觉十分偎贴.这种举止甚是高雅同时又很朴素一点做作都没有.就连武术都是如此凌厉的肢体动作都是配合呼吸在沉静的气息间隙里有节奏的展开如果在这些动静结合上稍有紊乱就全糟了 大诗人杜甫有一篇名作写的就是名家弟子表演剑舞的情景.大舞蹈家公孙大娘是唐玄宗时代的宫廷艺人最擅长舞剑舞的时候要穿严整的军服.她舞技精绝令人叹为观止.杜甫说当年的草书大家张旭就是观看了公孙大娘舞剑才顿悟的从而使自己的草书大为长进.没有什么语言比诗人的文字更为出神入化:来如雷霆收震怒罢如江海凝清光.”从极度的暴怒狂野到一瞬间清水凝止的安谧是何等的节奏何等的动与静.这期间必然配合了舞者的呼吸表现了她超绝的功力和一颗沉静的心. 安静是浮躁的对立而浮躁来自对欲望的追逐安静是生命的力量也是生命的艺术.生长于这种文化的土壤的艺术骨子里是安静的.比如说京剧尽管有震天的锣鼓它给人综合的感觉仍旧是安静的.戏中人体态韵致念白及音乐都给人这种静远超脱的享受.中国的古诗和美文也不无如此.无论是台上戏文的念唱或供案头枕边阅读的文字都留下或隐或显的气口这些气口都是为呼吸准备的是艺术创造者沉潜的痕迹.这是的安静会化为无所不在的东西从舞台人物的一招一式从唱词和音乐也从文字间流露出来.不仅是戏剧和诗文更有绘画和书法其中的上品莫不有安静的气质.吵吵闹闹的往往是更通俗的艺术但即便是这样逗乐打趣地技艺做到了极致也会给人一种安静感. 古人举大事之前往往要有一些仪式就是沐浴更衣焚香独守.这无非是使自己处于一个相对超然的空间以摆脱世俗之扰求得一种沉潜.因为只有这样才能获取力量一种内在的力量而不是虚浮的力量.有了这样的力量定在一个地方可以牢实不倚移动出走也会步步踏实. 张溥读书张溥读书必七录张溥，字天如，号西铭，明神宗万历三十年（1602年）出生在江苏太仓的一个书香门第。但他是婢女所生，因而不为宗党所重，常受凌辱。这种身世的隐痛，激发他自幼刻苦读书。 张溥天资较差，常常过目即忘。但张溥小时候并不垂头丧气，而想办法来克服这个缺点。有一次，他在读书过程中偶尔发现了一篇有关董遇读书故事的文章，其中“读书百遍其义自见”的一句话给了他很大启发。他想：人家读一篇文章，有个七八遍就能够背诵了，而我读了一二十遍却还只能断断续续地背个大概，这差异不能不承认。可是，我再怎么笨，只要多背几遍，保证每篇文章都读一百遍，不也能行吗？从此，他就开始这么做了起来。古时候的私塾先生要求学生背诵的都是《四书》《五经》之类，而这些枯燥乏味的文章，要重复地读上一百遍，别说一个七八岁的孩子，就是一个大人也会觉得厌烦的。可张溥硬是不厌其烦地坚持下来。口渴了，他就舀一瓢凉水喝；嗓子哑了，他就把声音放低一点……苦读了一段时间，他终于能连贯地背出文章来了，这使他异常高兴；可是白天背地挺熟的，第二N天一觉醒来，又忘得差不多了，这又使他十分焦虑，他决心寻找出一种更为有效的读书方法。一天上课时，先生叫张溥背诵文章。开始几段，他背得好好的，先生也挺满意的，可没背一会儿，他就背不下去了。这下他可急了：昨天还当着父亲的面背得很流利的，今天怎么就背不出来了呢？而他越急，就约想不出，最后只好低着头等着挨先生的责打了。先生见张溥愣在那里，非常生气，便拿戒尺使劲地在张溥的手掌上抽打了几下，直打得张溥白嫩的小手掌红肿了起来。打完了，先生余怒未消，说：“你怎么这样不用功？罚你回去把这篇文章抄十遍，明天交给我！” 天上课时，先生叫张溥背诵文章。开始几段，他背得好好的，先生也挺满意的，可没背一会儿，他就背不下去了。这下他可急了：昨天还当着父亲的面背得很流利的，今天怎么就背不出来了呢？而他越急，就约想不出，最后只好低着头等着挨先生的责打了。先生见张溥愣在那里，非常生气，便拿戒尺使劲地在张溥的手掌上