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夸张与融贯：后现代主义与历史学-历史论文 夸张与融贯：后现代主义与历史学 美国莱斯大学历史系教授 约翰·扎米托 作为围绕着历史学实践的论争中的一个阶段，后现代主义已然结束。这场世纪末的热闹风潮而今已是强弩之末。它阐述了一种史学“理论”，而这种理论从未形成足以开宗立派的实践。尽管它确实提出了重要的问题，但往往是以夸张( hyperbole)这种转义(trope)来提出这些问题的，这使得它们难以在实践中得到运用。夸张是一种浮华的转义；它为了修辞效果而进行戏剧化的夸大。一再重复钝化了这种效果，持续的使用令人对它感到麻木。是时候继续前进了。 在1970-2000年这段时间里，后现代主义在史学理论中占据着统治地位。它代表了历史学家们——更多的是史学理论家们——对批判理论中的一波创新潮流的反应。如斯蒂芬·巴恩(Stephen Bann)所说，后现代主义援用了“一种晚期批判知识的框架，它包含了拉康的新弗洛伊德主义和阿尔都塞的马克思主义，以及语言学在当代的进展[从斐尔迪南·德·索绪尔到罗曼·雅各布森( Roman Jakobson)]”。在这之中还必须加上米歇尔·福柯的“考古学”和”谱系学”，罗兰·巴尔特的符号学，当然还有雅克·德里达(Jacques Derrida)的解构，才成为一座完整的后结构主义圣贤祠。使其进入史学理论的著作是海登一}不特(Hayden White