近代形而上学唯物主义物质观.ppt

案例：《苏菲的世界》 案例：《苏菲的世界》 案例：《苏菲的世界》 学习哲学有什么好处？ 泰勒斯曾经被人指责贫困，认为这就说明了哲学是无用的。他由于精通天象，所以还在冬天的时候就知道来年橄榄会有一个大丰收。于是他以他所有一点钱作为租用了丘斯和米利都全部橄榄榨油器的租金，由于当时没有人跟他争价，他的租价是很低的。到了收获的季节，突然需要很多的榨油器，于是泰靳斯恣意抬高价格，狠赚了一笔。 学习哲学有什么好处？ 《吕氏春秋》里有一个故事，有一个人叫宁越，他十几岁就替别人做工，每天从早到晚都很辛苦，生活却只能维持温饱。他眼看着这样一天天下去毫无希望，请教了一个朋友，问他怎样才能摆脱这样的人生。他朋友告诉他，如果愿意读书，三十年后就可以摆脱这样的痛苦。宁越听了，从此夜以继日的读书，十五年变得很有学问，后来有个贵族请他做家教，从此生活得到了改善。 苏格拉底与失恋者的对话 苏（苏格拉底）：孩子，为什么悲伤？ 失（失恋者）：我失恋了。 苏：哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道。可是年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢？ 失：到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，你非个中人，怎知其中的酸楚啊！ 苏：丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。 失：我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。 苏：但这一天也许永远不会到来。 失：那我就用自杀来表示我的成心。 苏：如果这样，你不但失去了你的恋人，同时也失去了你自己，你会蒙受双重的损失。 失：踩上她一脚如何？我得不到的别人也别想得到。 苏：可这只能使你离她更远，而你未来是想与她更接近的。  苏格拉底与失恋者的对话 失：你说我该怎么办？我可真的很爱她。 苏：真的很爱？那你当然希望你所爱的人幸福？ 失：那是自然。 苏：如果她认为离开你是一种幸福呢？ 失：不会的！她曾经跟我说，只有跟我在一起的时候她才感到幸福！ 苏：那是曾经，是过去，可她现在并不这么认为。 失：这就是说，她一直在骗我？ 苏：不，她一直对你很忠诚。当她爱你的时候，她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再没有比这更大的忠诚。如果她不再爱你，去还装得对你很有情谊，甚至跟你结婚，生子，那才是真正的欺骗呢。 失：可我为她投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？ 苏：不，你的感情从来没有浪费，因为在你付出感情的同时，她也对你付出了感情，在你快乐的时候，她也给了你快乐。  苏格拉底与失恋者的对话 失：可是，她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这多不公平啊！ 苏：的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你却想在自己形式权利的时候剥夺别人形式权利的自由。这是何等的不公平！ 失：可是你看得明白，现在痛苦的是我而不是她，是我在为她痛苦！ 苏：为她而痛苦？她的日子可能过的很好，不如说是你为自己而痛苦吧。明明是为自己，去还打着为别人的旗号。 失：依你的说法，这一切倒成了我的错？ 苏：是的，一开始你就犯错。如果你给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。 失：可她连机会都不给我，你说可恶不可恶？ 苏：当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。 失：高兴？怎么可能呢，不管怎么说，我是被人给抛弃了。 苏：被抛弃的并不是就是不好的。  苏格拉底与失恋者的对话 失：此话怎讲？ 苏：有一次，我在商店看中一套高贵的衣服，爱不释手，店主问我要不要。你猜我怎么说，我说质地太差，不要！其实，我口袋里没有钱。年轻人，也许你就是这件被遗弃的衣服。 失：你真会安慰人，可惜你还是不能把我从失恋的痛苦中引出。 苏：时间会抚平你心灵的创伤。 失：但愿我也有这一天，可我的第一步该从哪里做起呢？ 苏：去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。 失：为什么？ 苏：因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。 学习哲学有什么好处？ 第一章 世界的物质性及其发展规律 教学目的： 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。 教学要点： 世界的物质性 社会生活本质上是实践的 事物的普遍联系和永恒发展 对立统一规律是宇宙的根本规律 唯物辩证法是根本方法 自然规律和社会规律 主观能动性与客观规律的辩证统一 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学的基本问题 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点 。 “盘古开天 女娲补天”等神话故事是中国古人最早的世界观。 “曰遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？