锡耶纳的罗马基因.pdfVIP

锡耶纳的罗马“基因” 如果说某个城市是古城，我认为这是对为之努力和发展的当地居民的轻视。没有一座城市不是古城， 所以没有一座城市是古城，除非是被掩埋在了火山灰、沙尘、炮灰下。但是锡耶纳是个有趣的对象，它在 中世纪的显赫名声和现代聊胜于无的存在感，更加使得它在古代取得的伟大成就愈发伟大，黑暗的中世纪 在锡耶纳骇人的光芒下终于寿终正寝，欧洲也开始进入一个新的时代。 在文艺复兴以前，古典时期以后，欧洲那点可怜的知识的拥有权和解释权皆隶属于教权，因而城市大 多自发形成，围绕着全城位置最好、权力最大的教堂分布。漫长的中世纪并没有抹杀掉人本主义，特别是 在神不再被神话的时候。锡耶纳的意义便在于此：城市开始是人的 城市，生活变得世俗宜人，公共娱乐场所层出不穷，文化与传承娴 熟而精妙，古希腊、罗马的恢弘大气被重新拾起。这里的人民为了 有规划城市的权利不惜与佛罗伦萨以武相挟。这就足够令人爱上它 了。 早在公元前29 年，锡耶纳在奥古斯都的敕令下立城，只不过 地理位置过好，或焚于战火，或沦为附庸，但又屡屡重建独立。在 相当长的时间里，便利的交通积累的巨额财富和致富入仕的商人们 为锡耶纳的繁荣提供了优良无比的条件，从东方流亡来的学者们带 来了先进的知识、最新的技术、以及大量拉丁文典籍，而当权者们 对文化、艺术的厚爱也使得前人的杰作与当代的天才大放光芒。这 些艺术品堆砌起来的城市无可辩驳的更是一件叹为观止的艺术品，而这件艺术品很明显是哥特、罗马混合 味的。 被田园环绕的锡耶纳，就蔓生在阿尔西亚和阿尔瑟河河谷之间，整个城市依着基安蒂山脉3 座小山的 山势而建，几乎在城内找不到一条完全平坦的街道。城市依靠呈Y 型的干道分为城市区、圣马丁区和卡莫 利亚区，再往下还能划成17 个堂区，每个堂区都有自己的教堂，可是正如蒙田所说，只有广场不仅在空间 上是全城的中心（所有的街道交汇于广场），也是锡耶纳人精神上的重心。 田园广场 更多欧洲旅游欧洲文化 田园广场（laPiazzadelCampo）就像一只巴洛克的贝壳镶嵌在全城之中，其中的祭坛每天都会用弥盖 全城的弥撒献上人民的信仰，广场又分为9 个部分，纪念了锡耶纳政府的9 位成员。广场并不水平，而是 外高内低，最低处设有雕刻繁杂的洞口，将雨水囤积在地下的蓄水池。整个广场用红砖铺成，素净而古朴。 环顾四周，有三面的上方都是古旧班驳的中世纪建筑，正前方是哥特式市政厅，市政厅的左侧是高耸如云 的曼嘉塔。著名的布润达喷泉也围绕在广场外围。浓浓的人文氛围，与城内的哥特式风格建筑水乳交融， 成就了锡耶纳人执着到偏执的哥特式梦想，那就是为什么，锡耶纳被称作意大利的广场。 锡耶纳街道 沿着城市街向西南方向不远，便是城中最高处的锡耶纳教堂了，大教堂是在公元9 世纪时在古罗马米 涅瓦神殿遗址上建立起来的，1179 年和1215 年迭经两次扩建，但不管怎么建，仍然是罗马式的大门，哥 特式的穹顶。彩色玻璃和光鲜如新的壁画不知见过多少仁人先哲，记得多少流年岁月。作为原城市中心， 仍然有大量建筑围绕。由此可见锡耶纳的规划并不是全部推倒重建，而仅仅是中心循序渐进的转移。各个 时代的建筑交相辉映，相得益彰，从13 世纪一直延伸到现代到未来，数百年来生机不减，朝气馥郁。这和 政府严格控制建筑的风格不无关系，可以看到城内房屋以红色和铜黄色作为主色调，因此“锡耶纳”在美术 语言里就是赭黄色的意思。 锡耶纳圣母升天主教座堂 值得一提的是城市内部的军事防御设施多依附倾斜的地势，且更多是为了对抗嚣张的权贵，从它们的 分布就能看出来，大多位于城市内部（如田园广场、市政厅），尽管锡耶纳是沿着取代了更古老一些的卡西 亚大道的佛朗西哥那大道发展起来，而卡西亚大道连接着北部意大利和罗马，便利得一塌糊涂的交通使得 城市先被伦巴底所统治 （568-774），然后是法兰克人统治。3 条山脊的交点，正是往来罗马、佛罗伦萨和 马雷马(Maremma)的交叉点，也是锡耶纳的市中心田园广场，可是这里修建的塔楼，仅仅是为了超过权贵 们私自修建的塔楼而已，血亲复仇在高层中不可计数，因而莎士比亚以此为背景创作了罗密欧与茱丽叶的 爱情悲剧，这给孤独的锡耶纳更添了一抹血色的无奈。 锡耶纳主教座堂钟楼 欧洲旅游/ 原创文章，合作媒体欢迎转载，转载请注明出处。