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专题一 中国传统主流思想文化的演变（教案2- 中西比较） 1．（2012年1月烟台市期末24题）（16分）学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。李贽有无数来自全国各地的追随者，他的“异端”思想也由此广泛传播。与此同时，保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 ——袁行霈《中华文明史》 材料二 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不动的……这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异端”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。” ——刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》 材料三：鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。” 　　　　　　　　　　　　　　　　 ——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》 （1）李贽和布鲁诺这两位生活在同时期的中外思想家，都被称为“异端”。据材料指出他们被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。（4分） （2）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料二中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听到宣判更感到害怕”这句话的理解。（6分） （3）材料三“讲鬼话人的对头”在这一时期掀起了什么运动？其实质怎样？（2分） （4）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。（4分） 2．（2012·湖北省部分重点中学第一次联考·25题）（16分）儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一 言论 言论者 思想核心 “民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。” A B “天理人欲，不容并立”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” C D 材料二 董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！……有治法而后有治人。” ——《明夷待访录·原君》 材料四 欧洲启蒙运动的旗手伏尔泰对于中国的传统权威孔子推崇至极，他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰，这为对现实不满的法国人提供了一种榜样。 （1）根据材料一指出相关言论者，并概括其核心思想。（4分） （2）依据材料二董仲舒提出怎样的主张？汉武帝时期，其它学说真的“皆绝其道”了吗？试举例进行说明？（4分） （3）依据材料三、材料四并结合所学知识，分析黄宗羲和伏尔泰的思想的异同，并分析不同的主要原因。（8分） 参考答案 1. (1)相同原因:挑战正统,威胁专制统治。(2分)相似之处:誓死捍卫自己的信念。(2分) (2)新航路开辟,欧洲资本主义进一步发展,资产阶级力量逐步壮大;文艺复兴和宗教改革运动深入发展,近代科学兴起,人文主义逐渐成为主流思想,教会统治受到冲击;布鲁诺坚信自己的学说是科学真理,对未来充满信心。(6分) (3)新文化运动;资产阶级思想文化的兴起。(2分) (4)认识: “异端”思想的出现是人类历史向前发展的必然结果;在一定时期内“异端”思想会受到守旧势力的压制和迫害;“异端”思想往往能起到推动思想解放的作用。(答出其中的两点即可得4分) 2.【答案】（1）A：孟子；B：民本或仁政；C：朱熹；D ：“存天理、灭人欲”；（4分） （2）主张：大一统，罢黜百家，独尊儒术。（2分）没有，如法家的重农抑商，以严刑峻法来统治人们的主张被糅合进儒家思想。（2分） （3）相同：反对封建君主专制、提出法治等思想