莎士比亚喜剧的古希腊神话原型.pdfVIP

2011年 7月 外 国语 文 Ju1．，2011 增刊 ForeignLanguageandLiterature Supplememt 莎士比亚喜剧的古希腊神话原型 张 薇 (上海大学 文学院 ，上海 200444) 提 要：莎士比亚喜剧汲取了古希腊神话的养分，剧中有大量的古希腊神话原型，通过故事原型、主题原型、人物原 型来显现 ，这些原型的背后蕴含着深意，表达 了世俗与神圣并置、狂欢与理性并置I的入神观念。 关键词：莎士比亚喜剧；古希腊神话；原型 莎士比亚之所以成为人类伟大的戏剧大师 ，不是凭空 事中的效果，从而这种故事的意义便得到了提升。 产生的，而是在充分吸收前人艺术经验之中孕育而生的，其 莎士比亚在戏剧中经常使用 “死而复生”的故事，这一 中之一就是吸收了古希腊神话的养分。目前，国内系统研 故事原型的意义在于通过迂回的方式使善 良的人从灾难中 究古希腊神话与莎士比亚戏剧间的关系仍旧是个空缺，这 脱离，转危为安，故事情节扣人心弦。人们最熟知的莫过于 是一个规模大难度系数高的课题，笔者将做一个系列研究， 《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶的 “假死”。在喜剧中，《无事 用神话原型批评的方法来探讨古希腊神话与莎翁戏剧之间 生非》中的希罗也有昏死后 “复生”的情节，希罗遭人陷害而 的渊源关系。 被克劳狄奥误会，在婚礼上被克劳狄奥污蔑不贞。可怜的 诺斯罗普 ·弗莱是神话原型理论的代表者，他定义的原 希罗气急晕倒，众人 以为她已死去，神父巧妙地将希罗藏 型是 “一种典型的或反复出现的形象”[1]142，也是将文学宝 起，为她举行葬礼。失去希罗后，克劳狄奥发现事情真相， 库中多个作品联系起来的一种象征，可以用我们的文学经 追悔莫及，来到神父前诚心忏悔。最终，“复活”的希罗原谅 验统一并整合起来。所谓神话原型，是指 以神话作为文学 了克劳狄奥，并与之结为连理。 “死而复生?是该剧的关键 的原型。 “神话是一种形式结构的模型，各种文学类型无不 点，没有它，人物关系难以破镜重 圆，戏剧的性质将变为悲 是神话的延续和演变。”… 随着神话思维的消亡，神话移位 剧 ，这一设置增加了剧情发展的曲折度。也使戏剧产生悬 为文学而继续存在，神话相关的基本原型都在后世的文学 念，使矛盾的化解成为可能。 中得到了反复呈现。尽管人类社会不断地进化发展，但是 在 “死而复生”的故事原型上，莎士比亚使用的不是简 “追求古风是任何社会运用原型 中的一种常见 的特 单的套用这种故事类型，而加入移位置换的因素。人不可 征”… 。莎士比亚的戏剧也不例外，一方面引领人文主义 能真正死而复生，因此 ，让人物在剧中 “死去”，则必须有一 思想之新，一方面又回头眷恋古希腊神话的想像之美。本 个掌控全局的人在背后操作，在莎翁的几部作品里都是神 文着重探求莎翁喜剧与古希腊神话之间的内在关系。 父在扮演着这个角色。神父的身份较普通人更具有神秘 感，也添加了一层神性的光环。 一 、 神话原型的显现 《仲夏夜之梦》中的情节明显受到匹刺摩斯殉情故事的 原型理论的基点建立在同一性上，后世 的任何一个时 影响。一种影响表现为意义的类 比，与皮剌摩斯的故事一 代都可以在历史里找到某些同一性。“文学史上无数千变万 样，郝米娅、拉山德为了反对父亲的包办婚姻，选择私奔，故 化的作品可以通过某些基本 的原型串联起来