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第二章 概念的概叙 概念，我们是多么地熟悉。自小学开始我们就在不断地学习的各门学科的概念。但是概念到底是什么，长咋样？其实概念是反映事物本质属性的思维模式，是一种思维存在。而事物就是一种客观存在。既包括自然界的一切，也包括人类社会以及人类的思维世界。 属性是一切事物的内在性质，以及这一事物与其他事物之间的联系。属性有本质属性与非本质属性，彼此相对。本质属性是决定该事物之所以成为该事物，并与其他事物想区别相区别的属性。属性与事物不可分，世界上没有无属性的事物，也没有无事物的属性。但思维具有概括性，能够把属性与事物分开来，形成概念，因此概念是对事物性质的概括，具有抽象性，同时也具有普遍性。明白了概念的含义与特征，我们还要考察一下为什么要有概念？ 我们知道思维和语言不可分。一方面思维借助于语言才得以产生、存在和发展。并获得表达。另一方面，语言也离不开思维。同样的，概念与语言也是分不开的，概念依附于语词而产生、存在和发展。语词也因为表达了概念而有了意义。概念的存在使得人们有了语言，能够进行沟通与交流，即使人们讲的是不同的话，如我讲汉语，美国人讲英语。因为可以依据概念进行翻译。但是，概念与语词也存在着区别。概念是对事物本质属性的反映，是意识范畴;而语词就是某种具体的物质形态，是物质范畴。不同名族、不同地区的人们对同一事物的反映是一样的，如世界各地的人民都知道“和平”这一概念，都热爱和平；但是表达这一概念的语词却可以是不同的，如汉语中为“和平”、英语中为“Peace”.所以概念与语词的另一区别是概念具有全民性，而语词具有民族型。即便在同一民族语言中，概念和语词也存在具体区别。如下三点： 概念由语词来表达，但并非所有语词都可以来表达概念。以汉语为例， 一般实词才能表达概念。如名词“中国”、动词“喜欢”都表达一个概念。 同一概念可以有多个语词来表达。如“吃饭”，潮汕话中就说“食糜”。 同一个语词在不同的具体语境下能表达不同的概念。 概念的两个逻辑特征: 内涵即概念的含义，外延即概念的指陈对象和范围。概念的内涵即说明概念所反映的事物具有什么性质。概念的外延即说明所反映的是哪些事物。因而明确一个概念需要从内涵与外延两方面入手；给事物下概念时也应从内涵与外延两方面考虑。由于内涵与外延存在相互制约的关系，因此在一定条件下，概念的内涵确定了其外延也确定。概念的内涵与外延之间也存在着一种反变关系。一个概念，相对于另一个可比较的概念来说，内涵多的概念其外延就小，反之，其外延就大。明白了概念内涵与外延的这种反变规律，我们就可以使用限制与概括这两种方法来进一步明确概念。 限制就是通过增加一个概念的内涵来缩小其外延。这是我们从较一般的认识走向较具体的认识的方法。概括就是通过减少一个概念的内涵来扩大其外延，这可使人们的认识从特殊过渡到一般，从而有助于人们理解和把握对象的本质属性。举个例子，课上的那道题目“交通工具”。按照狭义上的定义是指一切人造的用于人类代步或运输的装置。按照这个定义，我想小孩的玩具车是不能进入公园。但如果我们读“交通工具”这一概念进行限制，增加一个内涵，例如“供小孩用于娱乐的小型装置除外”这样小孩的玩具车就能进入公园了。 概念的种类 同类事物依据不同的标准往往可以进行不同的分类。概念也一样。传统逻辑根据概念的内涵与外延的不同特征进行以下分类： 单独概念与普遍概念 单独概念的外延是一个独一无二的对象。语词中得专有名词都表达单独概念，某些特定的词组也可用来表达单独概念，如“当今世界上的超级大国”(指美国)。在特定语境下，摹状词也可以表达单独概念。普遍概念的外延是两个或两个以上的概念。如“法律”这个普遍概念其外延就包括了刑法、民法、经济法等。语词中的名词、动词等一般来说都表达普遍概念。 集合概念和非集合概念 集合概念是反映集合体的概念。当许多性质相同或相近的事物构成了一个不可分割的整体时称为集合体。集合体即整体所具有的属性，组成集合体的个体不一定具有。以“森林”为例，“森林”是个集合概念，“森林”具有保持水土、涵养水源的功能属性，但是组成“森林”的每一棵树并不具 备。 非集合概念是反映非集合体的概念。非集合体是一般的事物类。非集合体与组成非集合体的分子之间是一般与个别的关系。 （3）正概念与负概念 正概念即反映事物具有某属性的概念。反概念就反映事物不具有某属性的概念。这有个例子很好笑，以色列的“不理部长”。表面上看这是一个负概念，“不理部长”应是一个空职，实际上他的权力仍是很大的。