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【金牌学案】粤教版语文粤教版选修《中国现代散文选读》课件:4 碗花糕
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1.连线作者
王充闾
王充闾,生于1935年,笔名汪聪、林牧、柳荫、任之初等,辽宁省盘山县人,当代散文家。散文集有《面对历史的苍茫》《春宽梦窄》《何处是归程》,杂文集《人才诗话》,以及旧体诗词选集等。
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2.写作背景
在社会转型、价值失范、方位不明的精神漂流时代,如何寻找精神家园和归宿,如何寻找灵魂的栖息地,不仅是我们共同面对的时代命题,同时也应该是作家焦虑探讨的核心领域。文学最终要处理人的精神和灵魂事务,它有义务回答人类的精神难题。这可能是我们面对的永远的困惑,但王充闾的散文抒发的是一种别样的情怀,这是一种亲近、质朴、纤尘未染甚至有些“前现代”意味的生活图景,从而对这个难题作了有价值的探讨。《碗花糕》中勤劳善良、可亲可敬的憨厚的嫂子,集中体现了故乡的真善、亲人的真善、心灵的真善和情感的真善,融合成一种自然淳朴的美。在当今物质世界空前发展的时代,这种真善美应该是我们的精神家园和归宿。
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2.写汉字
3.解词义
发蒙:fā méng,旧时指教少年、儿童开始识字读书;fā mēng,犯糊涂,弄不清楚。
入殓:把死者放进棺材里。
伤天害理:指做事残忍,灭绝人性。
趔趔趄趄:身体歪斜,脚步不稳。
彼苍者天,曷其有极:那茫茫无际的苍天啊,我的悲哀何时才有尽头!
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4.辨用法
(1)年轻 年青
①你的一片心情我们都领了。无奈,你还年轻,总要有个归宿。
②这部电影是反映大学生生活的,很适合年青人观看。
提示二者都有年龄小之意。“年轻”除“年青”义外,还表示比较起来年龄小,无明确的年龄界限;“年青”指处在青少年时期。
(2)墨守成规 故步自封
①我们学习别人的东西,要善于消化吸收,不能墨守成规。
②在成绩面前,我们不能骄傲自满,故步自封。
提示二者都有“因循守旧,不求进步或革新”的意思。“墨守成规”偏重于守旧,形容因循守旧,不肯改进;“故步自封”偏重于停顿,比喻安于现状,不求进步。
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1.见面后,嫂嫂先是上下打量我,说“又长高了”,“比上次瘦了”,坐在炕沿上,把我夹在两腿中间,亲亲热热地同父母亲拉着话,像女儿见到爹妈一样,说起来就没完。
点评运用语言描写、动作描写,生动形象地写出改嫁后的嫂嫂依然关心“我”的父母和“我”,表现出嫂嫂是一个善良、有爱心的人,体现了人间的真情及人性美。
2.我依计而行,她则“爹长爹短”地叫个不停,赔着笑脸,又是装烟,又是递茶。
点评描写嫂嫂的语言、动作和神态,写嫂嫂护着闯祸的“我”,体现了她的善良、乖巧以及对“我”的疼爱。
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3.“还有一年除夕”至“谁要想早日‘动婚’,就在年三十晚上搬动一下荤油坛子”。
点评借助语言和动作描写嫂嫂对“我”善意的作弄,体现了嫂嫂的活泼,是一个快乐天使,给家人带来快乐,突出了她的人性美、自然美。
4.“一次,我向母亲偶然问起嫂嫂留下的浅花瓷碗”至“‘……可是,你父亲手哆嗦了,碗又太重……’”
点评母亲不忍心说出那暗喻嫂嫂美德的碗摔碎的事实,浅花瓷碗的命运、结局也如嫂嫂的命运、结局一样,永远地从“我”的视线里消失了。如果说物在人亡,睹物思人,会勾起亲人对逝者的无限思念,是一种悲伤,但这也是一种很好的寄托,如今,连这一寄托也失去了,情感凄凉,催人泪下。
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1.第一部分写家里除夕的欢乐有什么特点?
提示这种欢乐不是热闹不是火爆,也不是物欲的满足,而是和谐、自然、温馨,是精神上的审美快感。这一部分实际上是写《碗花糕》故事的背景。这是北方山下一个偏僻的小村庄,天高皇帝远,是武陵人做梦都想寻找的地方。一家人父慈子孝,兄友弟悌,邻里之间,鸡犬相闻,隔墙笑骂。“行人在外,再远也要赶回家去过个团圆年”,无论贫富都要在除夕之夜美餐一顿……作者在文章的第一部分不遗余力地描写这世外桃源一般的故乡和他这位“自由民”的天伦之乐,衬托了嫂嫂的形象。
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2.文章表现了嫂嫂怎样的性格特点,请举例说明。
提示写嫂嫂能做工序复杂的“碗花糕”,表现了她的灵巧、能干;写嫂嫂大年三十叫我借枕头,表现了她的幽默、活泼;写嫂嫂私下护“我”、教“我”,表现了她的善良、热心;写嫂嫂在哥哥去世后不愿改嫁,表现了她的孝心、爱心、责任心。嫂嫂是个善良、朴实、机敏、幽默、快乐、勤劳能干、有孝心、有责任感的农村妇女。
3.这篇叙事散文突出刻画了嫂嫂的形象,但文章的题目是“碗花糕”,找出文中描写“碗花糕”的地方,分析以它为题的作用。
提示第一部分大年三十嫂嫂给全家做了“碗花糕”。第二部分“我”被牛角顶伤后嫂嫂给“我”做“碗花糕”。第三部分“我”上私塾的时候嫂嫂给“我”做“碗花糕”,嫂嫂被迫改嫁,临走时给“我”做了“碗花糕”。“碗花糕”是全文的线索
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