数学教育价值观的嬗变与重构.docVIP

[摘要]数学教育价值观的形成是历史和文化的产物，历史上存在着科学主义和人文主义两种不同的数学教育价值观。事实上，数学在为人类社会创造物质财富的同时也丰富了人的精神世界。当代数学教育的价值是多元的，数学教育的价值不仅在于推进数学知识的应用，还在于为人类文明传承着一种独特的思维方式和理性精神。 [关键词]数学教育价值观；课程改革；理性精神 数学历来是基础教育课程改革中引人关注的一门学科。数学家、数学教育家、教育学家、一线教师以及许多相关人士分别基于自己的数学研究、学习、运用以及其他体验对数学教育提出各自的观点。数学课程改革中常出现一种复杂现象，即诸各执一词、几乎对立而又似乎都“非常有理有据”的观点同时并存。这种对立在表现形式上主要集中在数学内容的选择、课程知识的呈现方式、教学方式等方面。从深层意义上考察则源于数学教育价值观上的差异。本文从价值观的视角对数学教育进行分析，为深化数学课程改革，正确对待一些争议提供参考。 一、数学教育价值观的历史嬗变 数学教育价值观是教育价值观体系的一部分，是教育价值观在数学教育领域的具体化。数学教育价值观从根本上影响和制约着数学教育的各个方面，是教师、学生以7支家庭、社会对数学教育感知、认识的重要内容，也是指导、支配和评价数学教育及其功能的核心观念，其反映了人们对数学教育价值及其相互关系的根本看法。对数学教育价值的研究越来越受到人们的重视，并成为世界数学课程改革中常议常新的话题。 价值是客体内在属性对主体需求的满足程度及其效用。客体的内在属性及其主客体之间的相互关系足价值产生的基础。数学教育的价值由数学教育的内在属性所决定．这种内在属性源于数学和教育两个维度的相互作用，并在与主客体的相互作用中得以实现。没有教育中的个人主体(学生、教师)或社会主体与数学和教育的相互联系和作用．数学教育的价值就不能实现。 价值观的产生离不开一定的价值参照系，而这种价值参照系是一个社会、民族的长期文化积淀，既有历史的特性，也有历史的价值旨趣和思维模式，人们的价值观的变革总是基于现实而又囿于传统。数学教育价值观的嬗变与一定的社会时代背景有关。“任何对数学教育的研究都肇始于对数学4‘质及ljt学习数学的价值的认识。不同的社会、经济、文化体系对数学及其教育的价值存在着差异。”②数学本身在不断发展，社会对数学需求在不断变化．数学教育的价值具有历史性。数学教育价值观一旦形成·又具有相对的稳定性和继承性。数学教育价值观与个体的经验、个人旨趣等有关，具有相对性和差异性。它的形成是人们在漫长的数学教育中积累的过程，是对数学教育价值的内任逻辑不断进行实践、反思的过程，是价值理性与实践检验的统一过程。这种过程受数学、社会经济特别是科学技术发展的制约，通常是漫长的，错综复杂的，充满着冲突甚至对立。 从教育价值的视角看，数学教育的价值观有两大主流’二种是源于古希腊数学(更广义地讲为经典数学、纯粹数学)及其精神的人文主义价值观；另一种则是主要源于现代数学(应用数学)经验主义、实用主义的科学主义价值观。 古希腊是数学及其教育思想的重要源头之一。．数学的心智训练、形式陶冶价值一直受到人文主义教育者重视。在西塞罗，最早提出人文科学这一概念时数学原属于人文科学。柏拉图“理念世界”和“现实世界”的划分与数学密切相关。在柏拉图主义看来，数学的研究和学习并不是为了要有实用价值，而是为了最高形式的理性训练，对绝对理念的感悟和认识，以及对哲学研究有益。即使是改进的现代柏拉图主义仍然否认数学同感性世界的联系，片面强调心智在思维中的重要作用。③这种数学教育价值观的形成是一个特定历史时期文化的产物。这种独特的人文主义价值观．源于当时社会对人的独特的理解。因为同样具有生物意义上的“人”——奴隶是被排除在外的。奴隶创造物质财富，而又不被看成“人”，所以作为“自由的人”的所思所为是远离物质世界，而进入理念世界的。数学的研究与学习毫无例外只能是与现实无关。 虽然自古埃及开始，数学一直从自然界、物理科学中获取主要的启示和课题，并服务于现实世界，但对现实世界、生活世界的关注在数学界一直受到鄙视。希腊亚历山大时期，数学家开始同哲学断交，同工程结盟，其代表性的人物首推与牛顿、高斯并列被称为最伟大的三位数学家之一的阿基米德。他制造了天象仪、水泵、滑车、投石器、聚光镜，研究出浮力定律等。不过他始终认为，这些发明只是“研究几何之余供消遣之用”。18世纪微积分学诞生以后，尽管数学在应用方面的成就层出不穷，但19世纪著名的数学家哈代的观点“数学如果要有用只能供人愉悦，应用数学是坏的数学，是外行们的事：④仍具有一定的影响力。 19世纪以后，人文科学作为一个独立的知识领域，与自然科学相对立，数学与人文科学的鸿沟开始显现，此后，人们开始认同数学是一门自然科学。这是因为数学在实践领域中越来越显示出巨大的实